土法造纸木素降解之探索──Ⅱ.嫩毛竹自然制浆过程中的化学成分变化及其分析方法

对江西三处嫩毛竹自然制浆过程中的化学成分变化进行了测定，得知在此过程中，嫩竹木素下降50％～70％；半纤维素下降20％～30％；纤维素含量相对提高25％～45％。不同的土法制浆工艺得到不同质量的纸张，其化学成分也有明显差异。同时在实验室模拟了嫩竹发酵过程，对其化学成分变化进行了监测。结果表明，经2．5％石灰液浸泡嫩竹70d（室温），木素含量下降45％左右，半纤维素变化很小；用天然水浸泡嫩竹70d（室温），半纤维素略有下降，木素则几乎没变，先用石灰水预浸3周，再改用自选的芽抱菌液浸泡嫩竹，经1周就达制浆水平，木素下降59％。还对分析方法做了些探索。     

生态旅游开发的动力学模型及其应用

阐述了生态学中的动力学Butler模型的基本原理和数学模式 ,并将它用于蜀南竹海生态旅游开发中 ,对蜀南竹海旅游业的可持续发展作出了预测和评价 .     

不同材质梭子的物理力学性能研究

<正>本文探讨了不同材质梭子的重量与织机机台功率消耗的关系,并对梭身材料的热物性、织造过程中的静电现象以及梭子使用寿命等物理力学性质进行了研究,证明新型织梭——竹丝木粉胶压梭子无论从使用寿命或综合技术性能来看,都是很有发展前途的新产品。     

竹类研究文献计量分析

<正>本文用文献计量学的方法,对1950～1988年的竹类文献进行了计量分析。揭示并预测了竹类研究在我国林业科学研究中的特点及其研究趋势。     

竹材碎料复合板的结构设计与弯曲性能预测理论

对称结构的竹材碎料复合板静曲强度与弹性模量试验值与试件宽度无相关性。根据这一规律,用拟梁法研究了竹材碎料复合板受横向载荷时的刚度特性和应力分布特性,并推导出竹材碎料复合板静曲强度和弹性模量的理论估计模型;提出了竹材碎料复合板的最佳结构设计准则;对不同支承跨距时试件的破坏形式进行了分析,提出了竹材碎料复合板在实际使用时的失效判据。     

竹材胶合板的研究——I.竹材的软化与展平

<正>将半圆形竹筒软化后,展开成平直状。经刨削加工成一定厚度和宽度的竹片,按照胶合板的构成原理制成强度高、刚性好的结构用竹材胶合板。竹材通过加热、提高含水率和改善竹材的表面状态等三种途径来增加其塑性、减小展平时的反向弯曲应力。采用一次加压直接展平工艺,可以获得符合工艺要求的具有最大限度的宽度和厚度的竹片。     

从睡虎地秦简看秦国的控制制度

睡虎地秦简反映秦国的控制制度较周朝有所发展。主要表现在三个方面：一是控制内容广泛,涉及人、财、物等方面的控制制度;二是控制制度较为详细具体并且以法律的形式颁布,提高了执行的效率和效果;三是多种控制方法的运用使得控制更全面深入。     

蒋锡昌的《老子》研究──解读《老子校诂·序(二)》

老子其人及《老子》其书的年代问题,自五四以后,就不断发生争论。有主张春秋说者,有主张战国说者,更有主张秦汉说者。二十年代初时,钱穆提出他的新观点,主张《老子》成于战国晚期,在《庄子》内七篇之后。直至六十年代不断撰文论证,不亚二十篇之多。他的观点,无锡的另一位老庄学者蒋锡昌提出异议。在他的《老子校诂》一书的第二篇序言中系统阐释了自己的观点。他的观点和上述第一种说法相近。最近湖北荆门郭店出土了一批竹简,其中有《老子》一书的残文。经考古学者考释,认为老子先于孔子,孔子曾问学于老子是历史事实。由此也可证明蒋锡昌的观点是可以成立的。本文是对蒋的序言的解读,可以帮助读者疏理蒋锡昌的学术思想。     

莫一大王故事的文献考论

作为中国592＊型“险避魔箭”故事的典型文例,莫一大王的故事在岭南广泛流传。若从文献记载和民俗历史入手,可以考知它是包括古代内地主流汉文化和边地少数民族文化在内的多元文化整合的结果。比如莫一大王的名号、坟山、宅树等都有其“王气”、“天子气”征兆,王者之气又与其赶山造海、朝往夕返的“法力”展示互为因果,共为表里。只是在尊王攘夷的极端传统里,这样的叛逆性僭越者终被除灭,当然他还永远存留在民族的现实感悟和历史记忆中。     

浅析《菉竹山房》的艺术特色

吴组缃的《菉竹山房》是短篇小说中的杰作,它以简短的篇幅讲述了一个女人凄凉而悲惨的一生。小说讲述的是一个类似“才子佳人”式的故事,但却讲得荡气回肠,不落俗套,这是作者深厚艺术功力的体现。环境氛围的烘托、凄美意象的使用以及弗洛伊德性心理分析学说的运用成就了这篇小说独特的艺术魅力。