信仰的失落与提升———基于现代性语境的道说

信仰作为精神事件表现出即情感即理性的倾向,是人的绝对超越性的表征,其发生根源于人对自身生存意义的追寻.基于人本主义逻辑的启蒙与现代化的双重变奏,在知性的高扬中开启了人类生活的世俗化进程.在市场经济与大众文化的双重夹击中,传统社会所信奉的绝对价值土崩瓦解,信仰的失落成为现代社会不得不承受的精神苦难.然而苦难总是与拯救共生.信仰的提升只能来自于人从沉沦中的自拔.这种自拔根源于理性的自我范导,因为理性的本性是自由.     

行政主体行为的合理性与正当性问题研究综述

行政主体行为的合理性和正当性是领导、决策、执行等行政管理活动的合法性问题,文章对近年国内相关研究成果进行总结归纳,并对今后的研究方向进行了一定的展望。     

政府采购激励自主创新的合理性辨析

本文从理论与实践两个层面探讨我国政府采购激励自主创新的合理性,一方面为应对当前国外政府对我国自主创新产品采购的指责和非议提供谈判的依据;同时也为我国政府及相关机构对政策采购自主创新产品的本质性认识提供更系统、深入的借鉴。本文从创新政策与国际贸易保护两个视角探讨了政策采购激励自主创新的理论依据,并通过对各国政府采购支持创新的政策实践分析进一步说明政府采购支持创新的合理性。     

Kuhn and coherentist epistemology

The paper challenges a recent attempt by Jouni-Matti Kuukkanen to show that since Thomas Kuhn’s philosophical standpoint can be incorporated into coherentist epistemology, it does not necessarily lead to: (Thesis 1) an abandonment of rationality and rational interparadigm theory comparison, nor to (Thesis 2) an abandonment of convergent realism. Leaving aside the interpretation of Kuhn as a coherentist, we will show that Kuukkanen’s first thesis is not sufficiently explicated, while the second one entirely fails. With regard to Thesis 1, we argue that Kuhn’s view on inter-paradigm theory comparison allows only for (what we shall dub as) ‘the weak notion of rationality’, and that Kuukkanen’s argument is thus acceptable only in view of such a notion. With regard to Thesis 2, we show that even if we interpret Kuhn as a coherentist, his philosophical standpoint cannot be seen as compatible with convergent realism since Kuhn’s argument against it is not ‘ultimately empirical’, as Kuukkanen takes it to be.     

How thin rational choice theory explains choices

The critics of rational choice theory (RCT) frequently build on the contrast between so-called thick and thin applications of RCT to argue that thin RCT lacks the potential to explain the choices of real-world agents. In this paper, I draw on often-cited RCT applications in several decision sciences to demonstrate that despite this prominent critique there are at least two different senses in which thin RCT can explain real-world agents’ choices. I then defend this thesis against the most influential objections put forward by the critics of RCT. In doing so, I explicate the implications of my thesis for the ongoing philosophical debate concerning the explanatory potential of RCT and the comparative merits of widely endorsed accounts of explanation.     

“科学精神”是什么——杜威“科学精神”之解读

杜威的哲学思想体系里面体现了西方历史文化所特有的科学精神。这种科学精神是受到近现代哲学理性主义和近现代自然实验科学发展的影响而形成，是近代科学实验精神在其哲学思想领域的反映和表现。杜威科学精神包含四个方面：理性精神；求真精神；求实精神；批判和怀疑精神。     

论徐訏作品现代性的质疑和重建

徐訏被认为是一位现代主义作家,但是与西方现代主义作家不同的是,徐訏的创作思想和创作背景更具民族特性。他更多地关注了人生的审美关系,探索人性意义的空间,寻找人的生命标准,其目的依然是建立一个和谐理性的世界。通过把西方哲学的外在超越和东方哲学的内在超越结合起来,徐訏创造了一系列“中国化”的现代主义作品,为现当代文学提供了一种独具特色的现代性体验文学范本。     

关于公开选拔党政领导干部合理性的思考

公开选拔党政领导是党政人才队伍建设的一个重要举措,是促进优秀党政人才脱颖而出的客观要求和有效途径。近几年来,全国各地根据中央的指示精神,在推进公开选拨党政领导干部工作规范化方面进行了有益的探索,积累了一定的经验,收到了良好的社会效果,但公开选拔领导干部工作的规范化、制度化建设仍是一个长期的、不断创新和完善的过程。如何在新的形势下,促进公开选拔工作的日臻完善,探索并建立程序健全、操作规范、运作高效的干部选拔机制,是未来公开选拔党政领导工作发展的方向。     

系统思维与金融理性的科学建构

系统思维是当代系统辩证法在思维领域的表征,而国际金融危机是金融理性系统思维的缺位或者破缺的直接显现,要尽快克服全球金融危机的影响,必须运用系统思维对金融投资主体的理性精神进行重构,必须对金融的预期理性、价值理性和整体理性进行有机统一的整合与构建。     

试论立体生态农业的可行性和合理性

立体生态农业是基于自然生态成层原理而模拟的生物种群的人工组合,这种组合因生物间的相生、互补、促进,有效地利用了自然资源;也因其相克、偏害、捕食,产生了对生活因素的剧烈竞争。人工调节作用旨在使立体组合具有最大的互补效应和最小的竞争力。虽然有各种度量合理组合的模式,但其宗旨在于实现物流和能流的高效转换。