浅析康有为的报业活动与新闻思想

19世纪末是中国新闻事业蓬勃发展的时期。在“戊戌维新”中发挥了重要作用的康有为，他23年从事报业活动的经验和成就，以及视报刊可以“匡政府所不逮”的作用，主张新闻立法和新闻控制等新闻思想，对当时新闻争业的发展产生了巨大的影响，对今天的新闻改革也有借鉴意义。     

水稻花药发育的细胞形态学精细分期

本研究通过观察籼型杂交水稻"川优9527"的花粉和药室壁的发育,对幼穗花药从雄蕊原基形成至花粉成熟的全过程进行了分期。选用不同发育时期的水稻幼穗(长度约1.0~10.0 mm),以石蜡切片技术分别制作其花药装片,置于光学显微镜(N ikon DS-R i1-U2)下观察并拍照。根据细胞及组织形态特征的显著变化,将花药的发育进程精细划分为:孢原细胞期、二层药室壁期、三层药室壁期、花粉母细胞形成期(以上4期对应小孢子母细胞形成期)、花粉母细胞减数分裂初期、花粉母细胞减数分裂中期、花粉母细胞二分体时期、花粉母细胞四分体时期(以上4期对应小孢子母细胞减数分裂期)、小孢子早期、小孢子中期、小孢子晚期、二胞花粉时期、成熟花粉时期等13个阶段。     

攸县耕地资源及其承载力研究

在对攸县耕地资源特征及其利用现状评价的基础上，分析了该县耕地资源的承载现状，交对未来４０年耕地承载状况进行了预测。结果表明，攸县现有耕地尚有一定的承载潜力，但前景不容乐观，２０１１年耕地承载力将达饱和，此后便是日趋严重的超载现象。为此，必须执行计划生育政策，严格控制人口增长，增加土地投入，改善经营管理；狠抓中低产品的改良，挖掘耕地生产潜力；加强资源的保护，保持耕地面积的相对稳定。     

辛亥革命时期于右任民族主义思想的形成

于右任的自传体回忆文章《牧羊儿自述》表明其民族主义思想的形成经历了3个阶段；青少年时代所读的诗词经赋启发了他的民族意识；19世纪末20世纪初清朝政府的媚外暴内、帝国主义的无理侵逼促进其民族主义思想向前发展；1906年加入同盟会后将其民族主义思想付诸实施，渐趋成熟。     

康有为孔教说述评

当儒学在近代面临内外双重危机时，康有为提出了孔教说，试图通过儒学的宗教化来改造儒学，推行维新变法，挽救国家和民族的危亡。康有为的孔教说是站在官方立场，非学术、非科学、非理性，是庞杂和矛盾的，但仍然是有历史价值和现实意义的。以康氏为个案，可以看出近现代“儒教是教学说”的发展、演化轨迹。     

非轴对称荷载下立井围岩的应力应变分析及其应用

采用基于分离变量法的有限元半解析法对立井在非轴对称荷载作用下开挖过程中的应力应变的动态变化情况进行了分析 ,得出了立井围岩位移应力随开挖的变化规律 ,并结合支护分析提出了井壁支护设计与施工的最优方法 ,为立井井筒的设计和施工提供了新的思路 ,具有重要的理论价值和广泛的应用前景 图 8,参 4     

中国美学“游”性体验的生态意蕴

“游”作为一种生命动势和审美的节律呈现,体现着中国古人对生命的热爱和对自由的执着追求.中国美学之“游”带有身体之游和精神之游的双重体验特征,既是精神的,更是身心共融的.生态思想关注人的生存,直指当代境遇下生命的存在关系,它与“游”性体验共同体现着生命的自由构建.同时,“游”性体验所蕴含的本性解放与整体观念,以及它所塑造的理想人格和呈现的大爱之境都体现着深层的生态意蕴.     

复调的喜剧——《皆大欢喜》的艺术结构解读

复调现象是莎士比亚转型期喜剧文本《皆大欢喜》中的潜在结构，该剧中三种彼此对立又相互平等的多声部，构成了戏剧中心亚登森林的复调叠影。清理复调这一艺术结构在该剧中折射的戏剧观念与时代因素，有助于解读中国当代剧坛先锋戏剧中复调现象衰微的弊端所在。     

论尤韵与幽韵的关系及在韵图的排列——参照《慧琳一切经音义》

从《慧琳音义》的材料来看,尤韵与幽韵已经相混成一韵,形成重纽韵。但只有在牙喉音中有重纽两类的对立,而唇音中只有原来的幽韵字,为重纽B类,原尤韵唇音字按声母的语音条件已分化为侯韵与虞韵。由于韵图没有按照实际的语音情况将尤韵唇音字列到侯韵和虞韵中去,而是仍列在尤韵三等,为了节约一个图,幽韵唇音字虽为重纽B类,但在韵图中也被列在四等。