排序方式： 共有112条查询结果，搜索用时 187 毫秒
101.
略论司马迁《史记》的悲剧性 总被引：1，自引：0，他引：1
曹迎 《玉林师范学院学报》2001,22(1):73-76
《史记》的悲剧性具有极高的审美价值,本文从司马迁的人生际遇、时代熏染及对楚文化继承方面阐述了《史记》悲剧色彩产生的原因,并着重分析悲剧中各种人物的命运,从而剖析了《史记》悲剧所产生的社会意义。 相似文献
102.
写在人生边上是钱钟书的散文集。总共10篇,不到3万字。但蕴籍广博、睿智透辟,语言轻松又耐咀嚼,行文幽默风趣,又意境深远,形成其独特的学者散文风格。 相似文献
103.
黄志军 《江西科技师范学院学报》2005,(3):80-83
文章通过分析特定时期钱钟书所遭遇的“围城”人生困境对其“怨诗”《围城》的创作的深层影响，探讨作者对作品的寄寓及作品所承载的精神与思想，并做出解释，以增进对作品的理解。 相似文献
104.
以英译汉翻译中词类转换为立足点,对钱歌川的译作《月落乌啼霜满天》中的名动转换、形动转换、副动转换、介动转换及连动转换等词类转换方法作了较详尽的剖析,以期对钱氏的翻译思想研究提供参考与借鉴. 相似文献
105.
魏继洲 《广西民族大学学报》2009,(3)
钱玄同以小学大家介入新诗批评,并与当时的新诗人形成了某种对话关系。他以"用今语"与自由表达相结合,而新诗实验作为基于语言革命的文体实践,其目的正在于为崭新的时代激情寻找一种确切的表现形式。他主张新诗应脱尽文言窠臼,却并不反对胡适特别是一些青年诗人亲历亲尝,借铸词炼句保留鲜活的感受来诉诸读者。他强调新诗应铲除阶级制度里的野蛮款式,取消种种文妖以能文相炫耀的特权,而用白话写作确是关乎新诗人价值立场的传达,尤其是在对新旧两种镣铐枷锁均保持警惕的情况下。 相似文献
106.
107.
钱钟书先生的《谈艺录》中《黄山谷诗补注》一篇,针对宋代任渊、史容、史季温所注黄庭坚诗进行补正,其中以任渊注为重点。钱氏的补正,包括补注典故的出处、句法的出处、诗意的原型、名物地名人名等名词、背景今典,校勘和纠正黄庭坚的用事之误等方面。钱钟书先生对文献典籍的征引详实而浩繁,考证更是精辟非常,他的补注具有极高的资料价值与诗学价值,对黄庭坚研究有着重要意义。 相似文献
108.
司马迁是一位通晓兵略的历史学家,他对战争和军队问题有系统而独到的理性认识。他的战争观是其史学思想的重要组成部分。司马迁对战争起源、战争定义、战争性质及民族战争等有深刻的见解。司马迁的战争观直到今天仍有其闪光之处,值得我们认真对待。 相似文献
109.
钱钟书所著《谈艺录》、《管锥编》中共有３６次提到莎士比亚及其作品。钱先生对莎作的阐释，意义在于通过莎作阐明中西文化、艺术、文学之间的异同和共有的文心诗心，对于中国莎学研究具有方法论方面的意义。 相似文献
110.
杨丁友 《玉林师范学院学报》2007,28(4):33-35,44
阐述《史记》“互见法”的涵义,论述和分析人们对“互见法”的认识和研究的过程,从形式上和内容上提出并分析“互见法”新的归类法和新的名称：形式上有显性互见、隐性互见两大类;内容上有互补互见、详略互见、名实互见和虚实互见四大类,从而拓新了《史记》“互见法”的研究。 相似文献