柏拉图音乐伦理价值思想探析

柏拉图把音乐对心灵的净化与他伦理意义上最高的“善”理念和建立理想国的政治理想紧密结合,认为好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制和正义等美德,从而凸显了音乐的伦理价值,揭示了音乐所蕴含的深层文化心理结构。这一思想至今仍有着积极意义。     

《理想国》对构建社会主义和谐社会的启示

介绍了柏拉图的《理想国》,并与我国当前构建和谐社会进行了比较分析。     

基于责任的正义与基于正义的责任——兼论柏拉图与罗尔斯正义观的互补关系

柏拉图把正义理解为各个等级各守其位、各司其职,这是一种基于责任的正义。另一方面,责任本身的确定也应该是正义的,这种责任可以称之为基于正义的责任。罗尔斯的两个正义原则,特别是其中第二原则的两个方面,为我们理解这种基于正义的责任提供了一个基本的思路。     

普罗塔哥拉与柏拉图的政治哲学的阐释与比较

前现代社会与现代社会的不同 ,是对古希腊哲学家柏拉图和智者普罗塔哥拉在城邦治理问题上产生的分歧进行理解的新视点 ,在前现代社会等级大秩的背景下 ,柏拉图的观念为当时的人们所接受 ;在现代性背景下 ,普罗塔哥拉的政治哲学思想则又获得了新的生机 ,这种思想对我国社会主义精神文明建设也同样具有一定的启示意义     

自然哲学双峰:朱熹与柏拉图比较研究

朱熹与柏拉图分别为中国哲学史与西方哲学史“奥林柏斯山上的宙斯”，虽则两人生活的年代和历史背景相距甚远，但他们的思想见解、概念范畴、哲学命题、著述形式、以及对后世的影响等方面都有着许多相似之处，文章侧重从自然哲学的本体论，宇宙发生论，认识论与辩证法等四个方面对他们进行比较分析。     

从《理想国》透视柏拉图美学思想

目前国内外学术界都十分重视对柏拉图文艺思想的研究,但对其美学思想方面的研究却较少,为了探究其美学思想,作者选取柏拉图名篇《理想国》作为切入点,深层次探究《理想国》的构想、精髓以及映射出的美学思想,引起同行学者加入探讨。     

美的理念与终极价值--柏拉图的美学价值论

柏拉图以理念论为核心的美学思想内含完整的美学价值论框架."美本身"是一种先验的价值标准和绝对的价值实体,具有极致性与自足性."美的分有"描述了作为永恒的价值范型的"美本身"与美的事物之间的价值等级关系,而"美的回忆"则强调了作为完满的价值理想的"美本身"对美的追求者的价值范导作用.     

与公职人员讨论正义和幸福——柏拉图《高尔吉亚篇》阐释

柏拉图《高尔吉亚篇》展现了两种生活方式和政治技艺的对话。一种是新上任的公职人员卡里克勒所强调的意愿满足和政治实务，一种是苏格拉底所说的一切政治技艺和其他专业活动都应该旨在帮助人的心灵向善。从当今社会治理的现实趋势看，卡里克勒的观点仍具相当的影响力，但苏格拉底所分析的此类治理模式的最大问题，即“奉承”身体、忽视“人品”，也因此切中了当下时弊。苏格拉底的激情倡导也许是老生常谈“一个人首先要学习的就是如何做一个好人，无论是在公共生活还是在私人生活中。”但其“政治的技艺与灵魂相关”的观点精髓也因此是后人对抗社会腐败困题的不二选择。     

柏拉图正义理论论证方法探讨

柏拉图《理想国》的核心要旨是要论证正义之所是，并论证正义是一种自身就好的价值。他使用了五种方法。用“矛盾揭示法”来揭明正义的日常定义所内涵的矛盾；用“极端处境法”来论证即使在“正义得一切害处，不正义得一切好处”以及在人可以隐身的极端处境中，正义本身也是有利、有力、快乐的；用“大中见小法”来彰显正义是心灵的各成分的功能发挥到优秀状态并且和谐协调；用“涵养教化法”来说明心灵品质是如何被塑造提升到优秀状态，即正义美德得到了塑造成型；用“永生报偿法”来论证从灵魂永生的角度说，正义的灵魂必定是最幸福的。这五种方法层层递进，复合呼应，成为震古烁今、极为卓越的论证方法。