论"新红学"的知识谱系

“新红学”的基本构成是“实证与实录合一”．胡适以“科学精神”演述乾嘉学术方法,以“自然主义”、“自叙传”去演述传统的史学实录观念．实证研究体现一种科学精神,实录观念则是一种反科学的观念．     

电影发展运动及其影响

介绍了在电影艺术发展史上产生重大影响的4次主要电影运动:欧洲先锋派电影运动、意大利新现实主义电影运动、法国新浪潮电影运动和德国新电影运动,认为它们对于当代电影朝着多元化、全方位的发展起了决定性的作用。     

新经济成因、特点和对策初探

新经济就是由于计算机和“网络”等高新技术的应用,推动了经济高速增长和持续发展的经济。中国走新经济道路,既不能照抄美国的经验,也不能完全否认美国的那一套。总之要以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指针,走新经济之路。     

论"新理学"的方法论探寻与实验

冯友兰在创建"新理学"体系时,有高度的方法论自觉,他不仅用清晰的逻辑分析方法清洗了中国传统哲学的概念,使得中国哲学史的研究获得了学术的现代形态,而且注意到形而上学的重建需要"正的方法"和"负的方法"的结合、逻辑分析和直觉的结合.但是,"负的方法"的引入,造成了"新理学"的内在紧张.单纯的"负的方法"之所得,并未避免用"正的方法"建构形上学所遭遇的悖论.结果"新知言"突破了"新理学"所谓哲学只使用纯粹思辩的限制.但是,理性的逻辑方法如何与直觉相结合,还是一个需要深入研究的问题.在此,辨证逻辑可能是一个更为基本的方法.     

《十八春》与张爱玲小说的"现代性"

对张爱玲作品作"现代性"的研究,为张爱玲研究打开了一个新的通道.以这种理念对《十八春》作新的解读,《十八春》就不仅仅是普通的民间故事,而是一个特定意义的"新传奇"故事.在这个故事的建构过程中,张爱玲特有的叙述方式与风格,以及她对"老中国"现代性"的独特认识和把握光彩毕现.     

高校体育教学改革对终身体育的影响

终身体育是指一个人终身进行身体锻炼和接受体育指导及教育.高校体育是为实施终身体育打基础的最重要的阶段,因此高校的体育教学一定要围绕着“终身体育”和“健康第一”这一宗旨进行改革.本文以终身体育理论的提出、高校体育在终身体育中的地位为基础,着重探讨了高校体育教学改革的新举措对终身体育的影响：重视选项课程,取消基础课程;重视个体差异,学会以人为本;重视导向功能,培养积极分子;重视全程教育,加强课外环节.     

对知识型企业人力资本界定的重新思考

在知识型企业,人力资本是企业价值的主要贡献因素。但现有文献关于人力资本的界定缺乏系统性和合理性,导致人力资本理论的延伸产生泛化和模糊的倾向,使与人力资本相关的一些理论拓展产生了障碍。目前人力资本与智力资本的内涵及其关系是学术界争论的焦点,由于两者概念含混、层次模糊,中外学者对于究竟是人力资本包含智力资本还是智力资本包含人力资本缺乏一致意见,致使人力资本理论研究缺乏共同语言。以资本的产权归属作为逻辑主线,分析得出人力资本应界定为大概念,即广义的人力资本包含智力资本与其他衍生资本,从而为人力资本理论的拓展研究铺平道路。     

天津滨海新区都市旅游可持续发展对策初探

天津滨海新区开发上升为国家级发展战略,对城市功能的国际化、服务职能的多元化以及城市环境风貌的生态化提出了更高的要求,从而使滨海新区都市旅游及其可持续发展研究成为推动其进一步开发开放的一个重要的课题。本文首先综述了国内外都市旅游研究概况,并就天津滨海新区开展都市旅游的优劣势进行分析,在此基础上提出了滨海新区都市旅游可持续发展的对策。     

新世纪对营养学的展望

营养学是研究食品、食品中的营养素以及其他成分在人体内的作用包括摄取、消化、吸收、转运、代谢和排泄.然而,这个定义无法适应新世纪营养科学的发展.新营养科学理论的提出给人类带来了全新的革命性营养学概念:营养学是一门研究食品体系,食品、饮品和它们的营养成分及其他组分,和它们在生物体内以及其他所有相关生物体、社会和环境系统之间的相互作用的一门学科.新营养科学研究的目的是为了促进世界的可持续发展、为保证全人类的健康而奋斗,并帮助人类形成、维持和享受多元化程度逐渐提高的居住和自然环境.     

现代新儒家与新道家

新儒家是接着历史上的儒家往下讲,而不是照着讲.历史上儒家与道家有诸多相通相近的地方,并取长补短、共同发展.顺此而下,现代新儒家的代表人物熊十力、牟宗三、冯友兰、方东美、唐君毅、马一浮等人都在不同侧面和不同程度上对道家思想有所研究与吸收.现代新道家同样是接着历史上的道家讲,是对道家思想形式与内容的某种创新.现代新儒家与现代新道家的关系也与历史上的儒道关系类似,在相互促进中共同发展.现代新道家的建构刚刚开始,在时间上晚于现代新儒家,需要积极研究新儒家的成果,并从自己的立场上开展哲理的运思与体系的建构.