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811.
“险怪派”诗人特殊的身世遭遇、气质风度和特殊的社会经历胶合起来,使他们的人生之路变得坎坷不平,充满艰辛。种种打击与刺激使他们心态变异:愤世嫉俗,孤僻寡合。其创作表现出以怪异为美、以丑为美的审美取向。  相似文献   
812.
陈思和主编的《中国当代文学史教程》“被视为当代文学史研究在90年代以来获得突破性进展的标志性著作”,毋庸讳言,该书在解读、评价《百合花》、《组织部新来的青年人》、《李双双小传》等作品时,多处出现脱离文本的过度阐释现象。  相似文献   
813.
反映时事、抒发忠愤,书写宦情,写景题咏是南宋状元吴潜诗词创作题材的主要内容,其诗词创作的艺术价值在于:词体风格激昂沉雄、凄劲隽永,诗歌语言浅白有味、雅俗相宜.  相似文献   
814.
从19世纪末到20世纪初,在洋务运动中创办的吉林机器局,为筹划旗人生计而设立的吉林旗务处工厂,在倡导实业中兴办的吉林农事试验场,为推广蚕业而建立的吉林山蚕局等,均有附设学校。这些学校多属于艺徒学堂,办学宗旨明确,规章制度健全,考试方法多样,实行“以产为主,产学结合,寓教于产,学以致用”的办学模式,表明在晚清吉林的实业教育已经初具雏形。  相似文献   
815.
主要以东汉汉译佛经第一人称代词为研究对象,在穷尽性统计的基础上进行详细的静态描写,通过描写与解释相结合,共时与历时相结合,整理出东汉汉译佛经第一人称代词的系统,并指出其特点及形成的原因,帮助人们了解东汉时期汉语第一人称代词系统的实际面貌,了解第一人称代词的历史发展轨迹,以期对汉语史研究做一些有益的必要的补充。  相似文献   
816.
At some point during the 1950s, mainstream American philosophy of science began increasingly to avoid questions about the role of non-cognitive values in science and, accordingly, increasingly to avoid active engagement with social, political and moral concerns. Such questions and engagement eventually ceased to be part of the mainstream. Here we show that the eventual dominance of ‘value-free’ philosophy of science can be attributed, at least in part, to the policies of the U.S. National Science Foundation's “History and Philosophy of Science” sub-program. In turn, the sub-program's policies were set by logical empiricists who espoused value-free philosophy of science; these philosophers' actions, we also point out, fit a broad pattern, one in which analytic philosophers used institutional control to marginalize rival approaches to philosophy. We go on to draw on existing knowledge of this pattern to suggest two further, similar, contributors to the withdrawal from value-laden philosophy of science, namely decisions by the editors of Philosophy of Science and by the editors of The Journal of Philosophy. Political climate was, we argue, at most an indirect contributor to the withdrawal and was neither a factor that decided whether it occurred nor one that was sufficient to bring it about. Moreover, we argue that the actions at the National Science Foundation went beyond what was required by its senior administrators and are better viewed as part of what drove, rather than as what was being driven by, the adoption of logical empiricism by the philosophy of science community.  相似文献   
817.
南京国民政府成立后,积极筹划收回全国海港检疫权。1930年7月1日,卫生部在上海建立全国海港检疫管理处,结束了海港检疫由海关或其他港务、警务、卫生部门兼办的各自为政、业务混乱的局面。该机构顺利接收了上海港检疫事务,意味着全国海港检疫工作独立自主进行的开始,改变了受外人控制的局面,在一定意义上是国权的部分恢复。此后,它又相继接管了其他主要海港检疫事务,将海港检疫事务纳入统一管理之中。无可否认,这具有积极意义。  相似文献   
818.
教育是直接以促进人的有价值发展为目的的具体活动的总称。在学术界,有关宋代宦门女子的教育状况少有人提及。事实上,宋代宦门女子接受教育的现象十分普遍。教育活动内容丰富多彩,包括女德女功、琴棋书画、诗词歌赋等;教育方式也是灵活多样,有言传身教及家训家书等;教育活动的效果更是值得称道,达到了前所未有的高度。宋代宦门女子教育在中国女子教育史上留下了灿烂辉煌的篇章。  相似文献   
819.
清中叶是清代的转型期,官方势力与地方势力争夺豫北地区公共领域控制主导权的斗争随着荒政的发生而呈现愈演愈烈之势:官方对主导权的掌控表现出超乎寻常的肯定,地方对主导权的争夺表现为视死如归的追求。乡绅阶层有所崛起,却在官方建立的合法性统治秩序下难以有所作为,“绅权大张”成为一种情结。  相似文献   
820.
三法司制度是中国古代的一种审判制度,起源于唐朝,在明清发展完善,具有基础性、稳定性以及非最后性等特点。它对明清的司法起到了重要的作用,同时也存在诸多问题。它具备合议制形式,是对延续数千年之久的独任制审判所进行的修正,弥补了独任制的弊端。研究三法司会审在明清得以完善的背景、原因及影响,对今日诉讼制度之建设亦有所启发。  相似文献   
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