“大天兴”国王赵善政墓调查报告

通过对赵天子（赵善政）本主庙、杨干贞本主庙、大小南山、故酋长段公墓、赵善政墓等调查，确认了赵善政母亲墓的存在，而赵善政行宫的发现，对白族本主崇拜源流提供了重要资料。通过调查否定了段思平墓在旧州的存在，证实它是段思平后裔段山的墓葬，但为王陵课题调查提供了线索。     

南宁市南湖沉积物磷释放的研究

采用室内试验模拟法研究了南宁市南湖的沉积物中磷释放速度，释放量及影响南湖沉积物磷释放的各种环境因子，确定了南湖的内负荷，并探讨沉积物磷释放对南湖水质的影响，为南湖综合整治提供科学依据。     

清代学术与赵翼的治学特点——赵翼文史新探之七

清代著名学者、诗人赵翼文史兼擅、博通古今，其治史，既不同于吴派之整辑排比、参互检讨，也不同于皖派的字斟句酌、讲求古义，而多以史为鉴，裨益于当今之治理。其为学，每每能体现出一种理性的自觉，更多关注的是有用于世、有益于人，选择了一务既做学问、又不使学问流于空虚无用的独特治学路径。其为文，所思考的也是以文字“补时阙”。即便考据之学，也少枯涩，而使之带有能为一般人所接受的大众化色彩。赵翼学风的涵养，与清代学术发展及地域文化关系密切，研讨其治学特点，可管窥清代学术内涵的一个侧面，亦有补于今世。     

赵孟頫的书法艺术

赵孟頫书法历代誉毁不一，毁之者谓之“奴书”，“浅俗”，皆因“人品即书品”说的影响。当我们仔细从赵孟烦所处的时代背景、书学思想、书学历程及风格等方面去考察，对赵孟頫书法的艺术成就及其在历史上的贡献就可得到一个客观公正全面的评说和准确的定位。     

对1986～1987年赵忠贤小组高温超导研究突破的方法追溯———以文献与口述为中心

赵忠贤是中国著名超导物理学家。在1986～1987年世界超导物理学界对液氮温区超导体的发现热潮中,赵忠贤最早意识到瑞士科学家缪勒与柏德诺兹文章的意义,并与其小组及时展开研究,在世界上率先打破美国麦克米兰根据强耦合理论所预言的电-声子机制的临界温度40K的上限。文章以这一时期的发现为个案,在文献分析的同时,结合对赵忠贤本人的访谈,对体现在赵忠贤科研实践中的研究方法做出分析总结。     

试论李清照词的语言美

李清照词以语言美见胜,其词独特的语言美表现为：含蓄深沉,情藏言外;清新妍丽,剥锈除斑;一字点睛,生动传神;圆熟和谐,严守词律.她之所以具有这种高超的语言艺术,主要来源于其文人家庭的书香熏染和儒家思想的潜移默化.     

论班氏两位女作家的汉赋创作

班婕妤、班昭是同出一门的两位汉赋女作家,她们以各自的作品确立了自己在赋史乃至文学史上的地位.她们的出现,有家庭氛围和社会风气的原因.她们的文风都比较典雅,情感表达都较温和、含蓄,这是所受良好的文化教育及儒家礼教影响的结果.     

南禅文化的源流及其现代意义

南禅作为一种宗教,它以六祖为祖,以《坛经》为经。其总体思想内核是"心性自由"。在思想上,南禅文化在宋以降对儒道文化产生了影响。南禅文化不但对思想界产生了重大影响,对文艺界也产生了重大影响。在这个过程中,南禅的心性哲学渐渐演化为一种美学趣味,渗透到文学、艺术各个领域,出现了禅诗、诗僧、禅画、书法等艺术形态。韶关是南禅文化的发源地。南禅在韶关本地的传承甚广。南禅文化是韶关最具有优势的研究文化。     

抗战时期赵友培的三民主义文艺理论

抗战时期,赵友培以倡导三民主义文艺著称,曾试图从批评中建立三民主义文艺的"理论体系"和"创作纲领",并打开一条"实践之路"。此三者,构成了三民主义文艺政策的全部。三民主义文艺运动的工作中心,在于"创作"。