我国人民陪审员制度完善之浅见

文章在分析影响人民陪审员制度实施因素的基础上，提出了完善人民陪审员制度的建议。     

人本主义视野下体育院校管理中学生地位分析

通过文献资料、逻辑分析等方法从人本主义视角针对体育院校学生表现出来的生理、心理和思想上的独特性,分析体育院校管理中学生主体地位的弱化表现：学生话语权的事实缺失;权力群体的责任划分;学生综合能力培养的欠缺。并据此提出该群体在管理中的应有地位,包括：1）始终成为学校管理方针的首要考虑因素;2）参与管理的话语表达途径的扩展;3）成为管理工作中外在因素的完善的中心点,以期对该类院校学生管理工作的完善有所裨益。     

人民调解进高校学生社区的探析

文章通过对人民调解制度在高校纠纷解决过程中的优势分析，从实证的角度论证了准司法制度在高校纠纷解决中发挥的作用和发展前景。实践表明，在高校中引入人民调解制度是和谐校园构建的新思路。     

论高师院校师德师风建设和考风考纪工作

人们在探究学生作弊的原因时,常常把目光投向学生自身、家庭、社会、教育体制等方面,而教育者的影响却往往被忽视,成了"灯下黑"。其实教育者对学生考试作弊缺乏深刻认识,对学生作弊放任不管甚至纵容都会导致作弊现象的扩散。教师是人类灵魂的工程师,他担负着教书育人、培养合格人才、提高民族素质、传播人类文明的重任,教师的思想道德、知识水平、业务能力、心理素质如何,将直接影响到人才的质量与教育的效果。     

老年患者跌倒的护理防范

目的:探讨老年患者跌倒的相关因素,提出预防老年患者跌倒的防范措施。方法:从生理、疾病、心理、药物、环境、陪护及医务人员等方面分析老年患者跌倒因素,有针对性地采取预防措施。结果:有效减少老年患者跌倒的发生,提高老年患者住院期间护理安全,减少医患纠纷。结论:采取有效的护理防范措施,可减少老年患者跌倒的发生。     

人与文化的悖论——重读经典《故乡》

《故乡》洋溢着浓郁的文化诗性意味。"我"与故乡、闰土、杨二嫂三重关系的背后,隐含着"情感的失重"这一潜在的情感现象,这既是由于中年闰土、杨二嫂对中国传统人伦道德的依附,也说明了在特定文化氛围下知识分子身份的不确定性和有限性。小说借此深刻地反思了个体存在的孤独与绝望,探讨"人与文化的悖论"这一根本命题。     

从中国远古神话传说看汉民族童年的神性精神

中国远古神话传说刻录着汉民族童年许多真实的信息,蕴涵着汉民族宝贵的性情特质和神性精神,是民族神性精神的留传载体。天人合一,混沌纯真;阴阳相济,二仪和合;则天法地,创造人文;补天射日,无畏无惧等是其神性精神的主要内涵。     

论老年慢性咳嗽的病机特点与临证辨治

老年慢性咳嗽的病机特点是易伤肺之气阴，最终多转化为肺脾气虚、痰浊恋肺或肺肾阴虚、痰浊恋肺两大证型，临床以补虚与祛邪并重为原则，分别采用补肺健脾、化痰止咳和滋阴润肺、化痰止咳的方法进行治疗，可收到很好的疗效．     

主体间性视角下的现代德育主体走向

主体性哲学基础上的德育在我国仍未跳出传统德育的模式,在全球化背景下,这种德育存在诸多问题和局限性。以一种新的哲学视角——主体间性观照我国德育,使德育从传统走向现代,形成主体间性德育,使我国德育走出徘徊,提升德育的实效性。     

民族研究中亟待廓清的几个概念——兼论中华民族的起源、形成与发展

民族是一个历史的范畴，斯大林的“民族构成四要素”一说解释不了中国的民族问题；中华民族与56个兄弟民族，是对中华民族不同层次的称谓，这是一对既有同一性又有差异性的辩证统一的概念；用“多元一体格局”来概括中华民族族体结构是非常恰当的；世界华人是中华民族在海外发展的苗裔；中华民族是我国古代各个民族不断混融互化的产物；“同种”、“同根”、“同文”是中华民族的基本特征。