论中国现代无产阶级文学的历史进程

中国现代无产阶级学是指1923—1949年间中国现代坛上存在的一种巨大学现象。它在这26年里经历了“革命学”、“左翼学”、“工农兵学”三个阶段,完成其自身发生发展的历史进程。流贯其问的是服务于政治革命与社会革命的功能意识。     

现代远程教育模式下教学方式的改变

现代远程教育是对传统教育的补充，是未来教育的重要组成部分，随着现代远程教育的普及，教育方式需要做好相应的改变。     

解放以前西北大学学术期刊的演变和发展

本文在考查、调阅大量文献和档案资料的基础上,对解放以前西北大学所编辑出版的《学丛》、《纪念特刊》、《西大学报》、《校刊》、《西北月刊》、《西北学术》和《西大学生》等刊物的学术性质、办刊宗旨、编辑特点、出版机构和管理办法等作了初次探讨.相对而言,较为侧重于自然科学.同时对当时的社会背景、大学学报的发展、西大学术活动等亦有所论述.证据表明,1913年7月1日由西北大学创办的《学丛》和延续至今的《西北大学学报》,是我国现办同类大学中连续办刊时间最长的一家学报.     

略论小泉时代日本的经济政策及其成效

小泉执政之初,日本经济发展状态低迷.GDP增长率长期停滞不前并趋降,存在大量不良债权和财政赤字等.小泉执政后,陆续出台了"反通缩对策"、"三位一体"财政改革和邮政民营化等一系列经济对策来刺激经济,健全经济结构和优化投资环境."小泉改革"使日本经济步入自律性复苏轨道,各项经济指标都有较大提升,基本摆脱了萧条局面.但仍存在经济发展易受国际市场影响、人口减少、老龄化以及规制太多等诸多问题.     

国内几种现代仪器分析技术在中药鉴定上的应用

本介绍了近年来国内几种现代仪器分析技术在中药鉴定上的应用。主要技术有：微乳薄层色谱法、荧光检测、紫外红外光谱法、凝胶电泳法、差热分析法和电感耦合等离子体光谱法。     

关于当代中国建筑的几点思索

本文共分三部分.第一部分从“建筑为了人”的根本目的性出发,分析了生活的多样性与建筑多元共存之间的相互关系.第二部分分析了时空条件对建筑发展的制约和影响,提出建筑不能超越阶段发展的概念.最后提出了发展当代中国的现代建筑的一种主张.     

从粗线条长距离的物理学发展到21世纪中国的科技前途

本文首先对物理学,特别是近代物理学的起源、发展过程及其影响进行了阐述。文中述及近代物理学起源于17世纪,经过一百多年(1666～1800)的发展,在欧洲近代的科学观念开始萌芽,并逐渐开花、结果。到19世纪近代物理学有了长足进步,并大大刺激了工业的发展。19世纪末20世纪初,由于相对论、广义相对论和量子力学的创立,使整个物理学出现了革命性的进展。此后,从1930年开始物理学进入了一个新的纪元,以固体物理学和液体物理学、原子和分子物理学、核物理学、基本粒子物理学为标志的近代物理学蓬勃兴起。本文认为,物理学的发展与技术的发展,是一连锁循环,而技术的发展与经济的发展又是一连锁循环。因而世界各国竞相重视,大量投资于物理学尖端的研究。本文后部分对中国科技的发展进行了回顾和展望,指出中国古代科学技术在世界上处于领先地位,但1600年后中国科技发展长期停滞,落后于西方科技300年。最后,本文对新中国成立后科学技术的突飞猛进作了高度评价,并预言21世纪中国将成为世界科技强国。     

《纽约时报》对华报道分析:1993-1998

媒体如何报道一个国家从本质上反映了美国主流社会当时对这个国家的看法。冷战后的国际形势以及美国人长期以来形成的对中国的看法，决定了20世纪90年代美国人对中国的看法不会太好，这在媒体上得到了充分的反映。     

The birth of modern science: culture, mentalities and scientific innovation

In a recent paper, Luc Faucher and others have argued for the existence of deep cultural differences between ‘Chinese’ and ‘East Asian’ ways of understanding the world and those of ‘ancient Greeks’ and ‘Americans’. Rejecting Alison Gopnik’s speculation that the development of modern science was driven by the increasing availability of leisure and information in the late Renaissance, they claim instead—following Richard Nisbett—that the birth of mathematical science was aided by ‘Greek’, or ‘Western’, cultural norms that encouraged analytic, abstract and rational theorizing. They argue that ‘Chinese’ and ‘East Asian’ cultural norms favoured, by contrast, holistic, concrete and dialectical modes of thinking. After clarifying some of the things that can be meant by ‘culture’ and ‘mentality’, the present paper shows that Faucher and his colleagues make a number of appeals—to the authority of comparative studies and history of science, to the psychological studies of Nisbett and his colleagues, and to a hidden assumption of strong cultural continuity in the West. It is argued that every one of these appeals is misguided, and, further, that the psychological findings of Nisbett and others have little bearing on questions concerning the origins of modern science. Finally, it is suggested that the ‘Needham question’ about why the birth of modern science occurred in Europe rather than anywhere else is itself multiply confused to the extent that it may express no significant query.     

现代中国作家论的萌生——论王国维与梁启超的作家论

作为一种批评范式,现代意义上的中国作家论其实是在晚清与“五四”两代学者的共同努力下确立的．王国维与梁启超就是这一历史进程中的先驱者。首先,从历史语境来看,他们的文学观念已经发生了根本的变革;其次,他们都融合了中西思想观念,确立专门角度,讲究科学方法,已经具备了现代批评的质素;最后,他们的作家论既是对中国古代作家论的继承与超越,也对“五四”时代的作家论具有重要的启示意义。