《全金元词·李孝光词》校补

唐圭璋编《全金元词》，据清王鹏运《四印斋所刻词》收录元李孝光词22首，然尚多遗阙疏误。兹略述李孝光《五峰词》流布情况，据山东省图书馆珍藏之明抄本《李五峰集》，对《全金元词·李孝光词》作校补，校订字句，补充词题，并辑录佚词五首，酌加按语。     

On Tragic Consciousness In The Works By Ernest Hemingway

As an American modern novelist who were famous in the literary world, Hemingway was not a person who always followed the trend but a sharp observer. At the same time, he was a tragedy maestro, he paid great attention on existence, fate and end-result. The dramatis personae's tragedy of his works was an extreme limit by all means tragedy on the meaning of fearless challenge that failed. The beauty of tragedy was not produced on the destruction of life, but now this kind of value was in the impact activity. They performed for the reader about the tragedy on challenging for the limit and the death.     

汪超宏《宋琬年谱》订补

汪超宏所著《宋琬年谱》,是近年来学术界发表的多种同题著作中学术价值最大的一部,但此书也有考订未详之处.方孝标《安雅堂文集序》、萧云从《同方尔止方位伯饮计部宋玉叔署中》和徐夜《杭州赠宋荔裳宪使先生》、《宋玉叔先生见示安雅堂诸刻集》等文献,汪著均未能采用.而这些文献所记宋琬与方孝标、萧云从、徐夜等3人的诸多交往均可系年,故据以对汪著作订补,以期促进对宋琬生平和交游的研究.     

马克·吐温其人在其作品中的折射

本文从马克·吐温和他的作品的关系入手，认为马克·吐温的作品和他的生平、经历、个人的世界观以及当时的社会有着密切的联系，确切的说是马克·吐温其人在其作品中的折射。这一特点尤其突出地体现在《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝里·费恩历险记》中。     

试论现代公民伦理的缺失性及其对策

当今中国,社会转型、经济发展欣欣向荣之际,社会生活的各个层面还大量地出现道德失落、环境失序、伦理失范的现象。阻滞了中国公民伦理、公民社会的建设步伐。因此,我们必须深掘其历史根源、探究其现代根源,找出相应的对策,从而科学地建构和谐文明社会。     

弗洛伊德的文学艺术观:文学艺术是性本能的升华

本文旨在论述弗洛伊德本能论的延伸和证明--文学艺术观.弗洛伊德认为,文学艺术创作是性本能冲动升华的体现.     

探索文学时间的生存维度——评《文学时间研究》

马大康、叶世祥和孙鹏程合著的《文学时间研究》一书结合具体的文学现象,对文学时间问题作了深入探讨,阐释了文学时间特性即“封闭性”、“现实性”、“包容性”、“双重个体性”以及既“异在”又“属己”性,同时又从怀旧、悲剧、庸常生活和后现代等方面探索了文学时间的生存维度,拓展了丈学时间研究的空间,对文学时间研究既具有现实意义又具有历史意义。     

辩证法对话向文学性对话的转变——关于“苏格拉底对话”与“梅尼普讽刺”的再探析

在西方哲学史上,对话性影响深远。“苏格拉底对话”是辩证法对话,它认为真理产生于寻求真理的人们的对话中。作为智者发现真理的一种方法,它把深奥的人生哲理大众化,是“助产术”式的。“梅尼普讽刺”在传承“苏格拉底对话”的同时将它做了民间还原,其言谈或创作方式更加世俗化;它以戏拟现实为手法展现的“非圣无法”、“疾虚妄”的喜剧性,显示其对话的文学性特征。从“苏格拉底对话”至“梅尼普讽刺”,对话性经历了从初期辩证法的实践对话到文学性喜剧式对话的转变。     

从中国四大文学名著年借阅量变化审视当今大学生阅读现状

通过汇文系统对浙江海洋学院大学生2006——2012年期间中国四大文学名著借阅数据进行了统计分析，探讨了大学生名著阅读现状及原因，提出了高校图书馆的应对措施。     

生与死的辩证法——论方方近期小说对生存哲学的思考

方方对死生这个哲学命题的思考,已经融入了她的创作中,而在不同的创作时期,作家对死和生的态度也并不相同。如果说在＂新写实＂时期,方方以死亡为视角,以零度写作的叙述态度来窥探生存的琐屑和人性的卑微、丑陋,那么在她近期的作品中,她则以人道主义视角为我们还原了人类生存的本相。方方在创作中,关注的焦点、叙述态度和哲学思考都出现了转向。这三个方面的转向分别是：从消解生命的价值到对生命韧性的关注;从悲情主义到温情主义;从存在主义到人道主义。