民族贫困地区扶贫模式决策与实施的前提:二元系统观的树立

民族贫困地区经济发展具有由外部要素投入和内部源发性经济增长协同的二元特征。因此,为了加快扶贫开发进程、提高扶贫开发效率,民族贫困地区扶贫模式的决策与实施必须基于二元系统观的树立。     

浅谈攀西地区石榴套袋技术存在的问题与对策

通过对攀西地区石榴套袋技术的调查研究,分析现存的主要问题及原因,提出相应的对策。     

南桐矿区煤层孔隙特征研究

采用扫描电镜、压汞法和氮吸附法系统研究了南桐矿区不同煤层及同一煤层不同破坏程度分层的孔隙特征。通过扫描电镜研究将煤的孔隙类型分为六种；运用压汞法和氮吸附法研究了煤的孔径分布及孔隙结构与煤的破坏程度、煤岩组成、显微结构和煤的变质程度之间的关系，取得了一些新认识。最后还对煤层的突出倾向及瓦斯抽放的难易程度进行了初步评价。     

民族地区高校科技创新体系建设的实践与思考

以宁夏大学为例，全面阐述了民族地区高校建立科技创新体系的意义和迫切性．指出民族地区地方院校科技创新体系建设应以《国家中长期科学与技术发展规划纲要》和教育部、科技部联合下发的《关于充分发挥高校科技创新作用的若干意见》精神为指导，以核心体系、支撑体系和保障体系为基本框架，以学科建设、科技创新平台建设、人才队伍建设和管理体系建设为内涵，以集中优势、因地制宜、突出特色和打破常规为原则，促进民族地区高校跨越式发展．     

番石榴变异类型在攀西地区的发现及其意义

通过对攀西地区野生番石榴Psidium guajava Linn．的实地调查，发现了一种新的变异类型，它属于番石榴的小叶和小果类型。经过我们的研究认为，这种番石榴变异新类型在我国尚属于首次发现。它的发现不仅对摸清攀西地区以及我国的番石榴种质资源，深入研究其变异特点具有重要的学术研究价值，而且在改良品种，提高品质上也具有重大的经济意义。     

宋金时期安多藏族部落佛教的兴盛及其原因

宋金时期,在今青海、甘肃及四川西北部的安多地区,由于安多藏族本土从未遭受西藏灭佛运动的影响、广泛的信仰藏传佛教的群众基础、藏传佛教信仰多神教徒不持戒的信仰方式,以及藏族蕃僧在政治上的崇高地位及其特权、中原王朝利用蕃部佞佛而实施羁縻政策,导致了佛教的繁荣和兴盛。     

神话传说与族群认同——以五溪地区苗族盘瓠信仰为例

盘瓠神话传说流传于五溪地区的苗、瑶、畲各民族中,由于受楚汉文化影响,五溪苗族的盘瓠信仰呈现出多元化形态,它以浪漫的文学色彩、神秘的宗教仪式以及独特的服饰语言延续着这一传说,在族群边界中突出自己的文化表征,固守着族群的自我认同。     

对《雪球》“族群”理论运用的商榷

《雪球》一书在汉民族研究的方法论上有许多突破,但《雪球》在“族群”理论运用中也存在一些不足。与国内“族群”理论的研究成果相比较,该书在“族群”理论的运用上可以进行更多的借鉴。     

青海高校学生红细胞乳酸脱氢酶同工酶的初步研究

采用聚丙酰胺凝胶电泳,分析了世居高原的藏汉学生红细胞中的乳酸脱氢酶(LDH)同工酶酶谱及其M亚基的相对含量.结果表明:藏汉学生的红细胞乳酸脱氢酶(LDH)同工酶谱存在差异,汉族学生的LDH同工酶酶谱显示了LDH1、LDH2、LDH3、LDH4等四种同工酶带,而藏族学生只有LDH1、LDH2、LDH3;藏族学生的M亚基的相对含量(%)为29 86±0 0534(M±SD),汉族学生的M亚基相对含量(%)为30 89±0 0364(M±SD).     

济南龙洞景区河流袭夺探析

在大量野外实地考察的基础上，研究了济南龙洞景区的河流袭夺现象．阐明了河流袭夺的形态特征，并根据地貌面与沉积证据判定了河流袭夺发生的时代，从而揭示了龙洞景区深谷与陡崖的形成过程．研究表明：龙洞景区河流袭夺发生于第四纪初期，是研究区造景地貌形成的主要外营力．其成因不仅与河流侵蚀能力的差异有关，还与流域地貌演进阶段、区域岩性及构造特征、气候及海平面变化等因素密切关联．