两京十二部独有一王恕——王恕(1416-1508)评传

王恕是明中叶有宿德重望的大臣。文章采用以传为主、评传结合的方法 ,对其生平事迹作了较详细的述评     

台湾郑氏政权与清朝政府统一台湾

17世纪荷兰殖民者统治台湾，当时，清政府已经建立了大陆的统一政权。郑成功在东南沿海一带组织抗清复明斗争，未能取得胜利，为了能有一个更好的立足之地，转而收复台湾却取得了成功，但郑成功始终以明朝孤臣自居。其予郑经主政后期，开始图谋偏安割据，终被清政府收复。     

江汉平原北部明清时期的环境演变

通过对江汉平原北部蔡垱西剖面沉积物粒度、地球化学元素、孢粉等相关数据的综合分析,揭示了该地区约1250年以来环境演变历史。通过沉积物的野外观察、粒度数据分析及剖面所处地貌部位的综合分析认为,该剖面沉积物主要为汉江等周围水系洪水带来的泥沙泛滥至低洼平原区,并以近乎停滞的低缓流速沉积而成,所以沉积物以细粒的黏土质粉砂为主,...     

中国明代弹道学史料的考辨与述评

对明代火器文献进行分析,认为学术界关于“中国古代弹道知识是由西方传来”之说值得商榷．中国弹道学知识的形成有其自身的特点,初步形成了能在一定程度上反映火器命中技术发展规律的弹道理论,在中国火器弹道科学思想史上占有重要地位．     

Re-examining the impact of European astronomy in seventeenth-century China: a study of Xue Fengzuo’s system of thought and his integration of Chinese and Western knowledge

ABSTRACT

During the late Ming and early Qing period, Jesuit missionaries introduced European science into China, and thereby profoundly influenced the later development of Chinese astronomy. Not only did European astronomy become the official system of the Qing dynasty, but the traditional way to ‘attain up above’ by connecting the study of astronomy and Yi learning gradually fell into disuse. However, the astronomers in this period expressed different views on these two processes. As one of the most important early Qing astronomers, Xue Fengzuo’s case presents a distinctive and important example. Firstly, under the influences of both Chinese tradition and European science, Xue Fengzuo rebuilt the way to ‘attain up above’ based on his three-fold ‘calendrical learning’, i.e. calendrical astronomy, astrology and related pragmatic applications, through which he could realize the highest Confucian ideal. Secondly, he integrated Chinese and Western knowledge for all three aspects of his ‘calendrical learning’, instead of ceding the dominant position to Western methods. From Xue Fengzuo’s example, many of the complex effects of the encounter between different cultures and the process of knowledge transfer can be revealed.     

明代"民声上达"途径略探

明代，广大民众的意见上达至决策层的主要途径有一个变迁的过程，前期“民声”直接上达是最具特色的途径，中后期“民声”通过监察体系和在野的士大夫上达是最具代表性的途径，这一变迁过程是多种因素综合作用的结果。     

儒家话语的近代化转型——关于明朝中后期异端思想的认识

明朝中后期商品经济高度发展,促使人们的思维模式、价值体系发生了急剧变化,人性自由、个性解放的社会思潮风起云涌,薄孔孟、非圣贤的异端思想此起彼伏,王阳明、李贽、冯梦龙是其中最杰出的代表。     

明代南京六部的重要作用与历史地位

明代南京六部的重要作用和历史地位主要体现在三个方面。政治上,作为明代中央政权的备份,维护了南方政权的稳定。经济上,保证了中央的财赋收入。军事上,保证了南方军事的稳定和支援了东南沿海的抗倭战争。     

孝道与贾道的双重变奏——明清徽商与孝文化

明清时期,传统商业有了较快的发展,地域性的商帮异军突起,徽商便是典型。然而商业的发展始终没有冲破传统社会的壁垒而成功迈向资本主义,传统文化的束缚是其重要原因。孝文化是儒家文化的重要组成部分,它对明清商人也产生了潜移默化的影响。商人自觉地践履孝文化,并以其独特的方式诠释着孝文化,发展着孝文化。孝文化对商业的发展也产生了影响。     

论《水浒传》作者思想的矛盾性

忠君观念与绿林化精神的冲突是作痛苦和悲剧心理产生的根源，同时也是作并不一味颂扬这些英雄行为的原因。作强烈的忠君观念指引着梁山英雄接受招安，但他又清楚招安的结果势必带来英雄的覆灭。宋、方挥戈，实为同类相残。鹬蚌相争，将同归于尽。忠义本应两全，但义不得已而毁灭。所热爱的英雄必须毁灭，使他产生浓烈的悲剧意识。这些矛盾长期撕扯着灵魂，使他产生近似于自虐的心理倾向，产生一种刺痛自己的需要和满足。《水浒传》这一悲剧的创作使作获得了刺疼自己的快感。作在作品中表达的他对传统思想某些领域的思考，使他成为明代反传统思潮发轫前，对传统思想产生重大疑问的思想。