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101.
毛泽东行政伦理思想是以毛泽东为首的中国共产党人和先进分子所创立的,它是马克思主义行政伦理思想中国化的产物,是马克思主义与中国优良传统行政伦理思想相结合的结晶,主要包括“民本公允”、“忠诚勇敢”、“勤勉俭朴”、“廉洁自律”等方面。 相似文献
102.
毛泽东的经济哲学思想是毛泽东在继承马克思列宁主义经济哲学思想的基础上,把马克思列宁主义经济哲学思想中国化。从而丰富和发展了马克思列宁主义经济哲学理论。从中国的实际情况出发,实事求是,是毛泽东经济哲学思想的逻辑起点和根本内容;辩证地分析经济现象中的各种矛盾关系,是他经济哲学思想的最主要内容,在分析经济现象和阐述经济理论过程中,概括和总结出哲学原理,用哲学原理来指导和说明经济理论问题。这是毛泽东经济哲学思想最具特色的内容。毛泽东经济哲学思想是我党从事经济工作和经济建设的指针,为我们认识世界和改造世界提供了科学的方法论。今天我们深入了解、学习、研究毛泽东经济哲学思想,仍然有着十分重大的理论价值和现实意义。 相似文献
103.
毛泽东对农业问题的理性思考包括农业在我国所处地位浓业在我国的发展前提、任务和方向。毛泽东认为农业关系到社会稳定和人民生活的改善;中国的工业化离不开农业,农业是国民经济的基础。围绕发展农业,毛泽东提出了许多有价值的思想。例如:按农轻重次序安排国民经济计划,发展农村商品经济,进行农业技术改造和农业科技推广,实现农村工业化,增加农村和农民收入,使农民脱贫致富等等。这些真知灼见,对于我国今天农业现代化具有十分重要的意义。 相似文献
104.
邓小平经济哲学思想是在新的历史条件下对毛泽东经济哲学思想的继承和发展。邓小平继承和发展了毛泽东的生产力理论,提出并充分论证了发展生产力是社会主义的首要任务和本质特征;继承和发展了毛泽东的社会基本矛盾的思想,提出了不同于毛泽东用不断提高生产关系的公有化程度和不断变革上层建筑的方式来推动经济发展的方法,强调改革是经济发展的动力;继承和发展了毛泽东关于发展商品生产,利用价值规律的思想,创立了社会主义市场经济理论。 相似文献
105.
中共三代领导集体的外交战略思想的核心就是国家和民族的利益神圣不可侵犯,具体体现在:维护主权的独立和完整;保障国家安全;实现国家富强;变革旧的世界秩序。三代领导集体的外交战略思想是一脉相承的,表明了我国外交战略思想的延续性。 相似文献
106.
余曲 《重庆三峡学院学报》2006,22(5):51-55
文章把毛泽东诗词放在中国现代化进程的背景中加以研究,探讨了毛泽东诗词中所蕴涵的辩证唯物主义历史观、强烈的现实性和实践性、人民主体意识、以及博大的民族性和世界性,论证了毛泽东诗词的现代性特征。 相似文献
107.
刘启明 《文山师范高等专科学校学报》2006,19(2):15-19
独立自主是我国外交政策的根本原则,毛泽东的对苏外交是坚持独立自主原则的光辉典范。他一贯擅长的哲学思维使他能够在更深邃、更广阔的视野中,观察和分析中苏关系演变的规律,并据此制定出符合实情的外交政策和策略,坚定了独立自主的决心和信心,也使他的对苏外交思想和实践带有浓厚的哲理色彩和光辉。具体表现在:以斗争求团结的矛盾论方法;关于学习苏联、赶超苏联的辩证思考;以唯物史观为指导,增强对苏外交的群众基础与实力地位;依据意识能动性原理,重视发挥思想和精神的作用 相似文献
108.
凡丽 《大理学院学报:综合版》2003,2(6):8-11
本文通过对《毛泽东早期文稿》中“责任”关键词语的分析和解释,弄清此概念的内在脉络,使读者领略到毛泽东青年时期思考的是宇宙天地、国家的根本问题,即以“救天下为己任”、转移世风、革新社会,体现中国转型时期知识分子的特点,反映青年毛泽东立足本源、重视基础的思想风格,做到对中国传统“内圣外王”、“天人合一”精神的继承和超越。 相似文献
109.
拉措 《西北民族学院学报》1998,(3)
社会主义制度建立以后,其政革是自我调整和完善。毛泽东和邓小平都对社会主义的改革进行了可贵的探索。但毛泽东的改革思想受“左”的倾向的困扰,未能付诸实施。而邓小平不仅恢复了毛泽东的改革思想理论,而且具有重大突破,并使其成为全党认同的理论,从而付诸实践。邓小平对毛泽东改革思想理论的突破主要表现在这样几个方面:一、在对改革的认识上,克服了“左”的僵化思想;二、明确了社会主义政革的方向,把改革的工作重点放在经济上;三、视改革为社会主义社会发展的动力;四、将改革的镜焦直接对准到僵化体制的根本转变上。 相似文献
110.
癸卯元历与牛顿的月球运动理论 总被引:3,自引:0,他引:3
清乾隆七年(1742年)颁行的时宪历以雍正元年癸卯(1723年)为元,史称癸卯元历(1742-1911年)。其中引用了牛顿的月球运动理论。18世纪上半叶,牛顿的《自然哲学之数学原理》(1687年,拉丁文第一版;传入中国的是1726年拉丁文第三版)、以及与牛顿早期的“月球运动理论”相关的解释性论著的相继传入,并经耶稣会士的译解工作,对时宪历的变革起到直接的推动作用。 相似文献