陈炯明地方自治及其评析

陈炯明地方自治思想内涵丰富，符合近代民治主义精神。在南北不能统一的历史条件下，他顺应潮流和民意，主张通过地方自治方式来实现国家统一，并在广东推行县自治，其地方自治理论和实践均有值得肯定之处。     

论基础教育课程改革与教师教学观念的转变

教师的教学现念是教师对教学所做的理解和认识,是影响基础教育课程改革的关键因素。教师教学观念的转变主要包括转变教育目标几教学方法现及教学评价观,新的教学现将全面促进教师的专业发展。     

《三国演义》毛评中的历史小说虚实论平议

毛纶、毛宗岗父子在《三国演义》评点中,提出了对历史小说真实性的具体要求,并在其删改、整理的艺术实践中树立了历史小说虚构的原则。对历史小说虚实问题的认识,毛评本身存在一定的矛盾之处。这固然受制于作品本身虚实相间的实际状况,但更重要的是与民族文化心理、评者所处时代和自身禀赋,及评点这种文学批评形式有着或隐或显的关系。     

有恒产者有恒心——新加坡“居者有其屋”政策评析

"居者有其屋"是新加坡人民行动党政府一项重要的民生政策,体现了人民行动党"有恒产者有恒心"的执政理念."居者有其屋"成功解决了人民群众的住房问题,有效控制了房地产价格,体现了公平,增进了民族和谐,使人民行动党得以长期执政.     

李善《文选注》引书试探

李善《文选注》引书众多,问题复杂,其中尤以古《汉书》注问题最为突出。清代学者汪师韩统计李善征引二十九家古《汉书》注,另外还有数十条不知名的汉书音义。但通过对《汉书》注释史及目录学的考察,可以发现李善注引用的古《汉书》注并非逐家征引,而是基本引自东晋蔡谟所作的《汉书》集注本,它是颜师古《汉书注》通行之前最主要的《汉书》注本。汉书音义问题也随之迎刃而解。另外,从整体上看,李善《文选注》引书还具有以下两个特点:一、喜引晋以前的注疏;二、多用集注本。     

双重嬗变中《夜歌》集的思想和艺术——朴素清新的现实主义和依然浓厚的个人抒情

《夜歌》集充分表现了一个刚投入革命队伍的小资产阶级知识分子对革命事业和新的人生的由衷礼赞,同时也反映了个人与集体之间所发生的新的矛盾、痛苦及其艰难前进的轨迹;作品的语言风格也从早先富于象征色彩的浪漫主义走向了朴素清新的现实主义,然而其“旧性”荡涤未尽,创作的主体性和个人抒情色彩依然很浓,这是《夜歌》集中大部分诗作依然富有艺术感染力的原因。但由于缺乏新的艺术经验,也存在着艺术上参差不齐的情况。何其芳正是以包括《夜歌》集中那些个人抒情色彩依然浓厚的优秀篇章在内的前期作品,而赢得众多读者的喜爱,奠定了他在20世纪中国现代文学史上的一席特殊地位。     

好评奖励的有限理性经济策略与演化博弈分析

以好评奖励获取用户推介并鼓励二次消费,是在线商家广泛采用的一种营销手段,但不当的奖励策略不仅会降低在线评论的参考价值,亦有损正当的网购经营环境。研究信息不完全和参与人有限理性情况下商家不同的诱导评论策略对消费者在线评论行为的影响,可以为政府监管和消费者购买决策提供参考。基于策略演化的视角构建商家与消费者群体间的博弈模型...     

荀悦《汉纪》的史论艺术

研究介绍了荀悦的《汉纪》,认为荀悦《汉纪》中的史论不仅具有突出的史学价值,而且具有较高的文学价值,具有文笔明朗,立论严肃,辞气激切,语挟风霜的艺术特色,这与当时的时风文风相关,更与他主张＂平直真实＂的见解密切相关。     

从六朝诗人到唐宋词人——美籍学者孙康宜古代诗词研究论析

对美籍华裔学者孙康宜的中国古代诗词研究作专题性探讨,着重其对六朝诗人及其诗歌创作和唐宋词人与词学所作的论析,指出,孙康宜的研究有其独到的眼光,她提出了一系列属于个人独立研究的看法,可资中国学者借鉴参考.     

明代吴崇节《古史要评》与汉史评论研究

明代中叶,随着文学复古运动的影响,学界纷纷对《史》、《汉》展开评点,有的着眼于笔法,有的注目于体例,有的考究于史实。吴崇节生当其世,抱着同情理解之态度来研究两汉历史,剖析汉史研究中之疑义,进而以儒家为指针评判汉代史实。