散曲的广放之美

本文从两个方面论述了元曲的广放之美，一是雅俗兼容的主题，一是率直、任性、正言直陈的美学风格。     

论元杂剧中的王安石形象

王安石是北宋著名的政治家、文学家。在北宋高度中央集权和守内的政治结构下，王安石的变法以失败而告终，因此史书上记载的都是他丑恶的、执拗的形象特征，对他的评价也是毁大于誉。现存与王安石有关的元杂剧也是采用“褒苏贬王”的模式，其原因是复杂的。     

解读袁隆平的科学风格

"杂交水稻之父"袁隆平,打破了水稻等"自花授粉作物没有杂种优势"的传统观念,开创了杂交水稻研究的新领域。袁隆平作为一位世界顶尖级的农学大师,和其他许多著名的科学家一样,他的成功也凸显出其独具特色的科学风格。本文从科学风格的内涵出发,从主体、客体及主客体相互作用三个方面论述了袁隆平科学风格形成的原因,然后从本体上解读了袁隆平科学风格的要素构成。     

论马援精神

马援将军对于子侄们来说，是一个美其道，慎其行的严父良师。马援的“择君”思想是对国家的高度负责任的政治态度。它不仅为历代志士仁人所效仿，就是今天仍有积极的现实意义。马援一生中表现出的“老当益壮，马革裹尸”和公忠为国的精神，是我们中华民族的优良传统。     

论元杂剧中的王安石形象

王安石是北宋著名的政治家、文学家。在北宋高度中央集权和守内的政治结构下，王安石的变法以失败而告终，因此史书上记载的都是他丑恶的、执拗的形象特征，对他的评价也是毁大于誉。现存与王安石有关的元杂剧也是采用“褒苏贬王”的模式，其原因是复杂的。     

屈原奇幻思维中的神性反叛与人性回归

屈原创作中运用了大量的神话思维,具有浓烈的奇幻色彩。他将神话材料组织在自我的情感逻辑中,重新解释神话的内涵,用自我强大的情感力量驱使众神。但是,屈原所表现的神性最终走向了它的反面,人性最终凌驾于神性之上。其核心关注的是对人性永恒价值的追求,二者的张力造就了屈原作品的悲剧性与崇高性。这点对于提高当下奇幻文学的"耐看性"具有重要的启示意义。     

屈原的贵族精神

屈原人格的伟大来自于他的贵族精神。贵族精神不是血统、身份、地位的象征，而是自我的完全确认以及在这种确认下的坚定不移。无庸讳言，屈原的贵族出身对其贵族精神的形成有一定的作用，但更重要的因素是南北文化合流的影响。屈原的贵族精神表现在他敢于赞美自己、强烈的自信自负和坚定不移三方面。     

三支决策理论及应用

三支决策理论自从2009年被提出后,已成为学术界的一个热门研究方向.马云的成功是三支决策中的一个典型案例.许多创业的年轻人视马云为榜样,所以能否从马云的成功案例中找到可复制的规律是非常值得研究的问题.对马云成功案例做了详细的分析,得出马云案例实际上是将传统二支决策转化为三支决策的过程.分析了马云案例的要素,对马云案例进行了数学建模,并举一反三,用三支决策分析了"货币的起源"和"中庸之道"决策思想,从中可以看到三支决策是人类处理不确定问题普遍采用的有效方法,也说明了系统研究三支决策理论及应用的重要性.     

实验所得栅前平均Ma准确性的数值模拟研究

为了探究实验所得栅前平均Ma的准确性,即与中间截面真实的栅前平均Ma的差异,以某平面叶栅风洞实验段为模型,使用数值模拟技术对叶栅实验器进行全场模拟,得到实验所得栅前平均Ma是不准确的;表现在:使用实验方法得到的栅前平均Ma变化的没有中间截面处直接得到的栅前平均Ma剧烈,而且使用实验方法得的栅前平均Ma低于中间截面处的栅前平均Ma。     

方玉润的《诗经》接受——以《诗经原始》为例

从接受的角度审视方玉润对《诗经》的阅读,揭示《诗经原始》与姚际恒《诗经通论》之间的继承发展关系,可以发现,方玉润的《诗经》接受具有完整系统的鉴赏阐释体系,重视情感特征和意境的把握,既推求诗之本意,同时又对《诗经》的艺术表现进行了多方面的探索分析,从而达到对作品的整体把握。其评点文字本身颇具文采,俨然是阅读《诗经》有所感悟的再创造。《诗经原始》在晚清具有集大成式的意义,对"五四"时期《诗经》文学面貌的重现有着重要的作用。