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521.
该文对山西蛎盾蚧Lepidosaphes shanxinensis Shi的生物学特性作了研究,并提出了防治该虫的主要措施。  相似文献   
522.
《石氏星经》观测年代初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文对《开元占经》中所保留的《石氏星经》数据的观测年代进行了初步的探讨。利用三种方法进行的推算表明,它们可能是在西汉初到元封年间(即公元前200年到公元前100年)期间观测得到的。  相似文献   
523.
“无厚”是《墨经》中的一个重要的基本数学概念,也是理解其它概念的关键,该文在广泛借鉴前人有关研究工作的基础上,就“无厚”等词语的确切含义提出新的见解。依据墨子的哲学思想和概念“无”的演变历史,似可认定:墨子所谓“无厚”不等于绝对没有大小。在他心目中,“无厚”的面指薄到看不见的面,但似乎没有断定其厚度为零。直到比墨子晚出100多年的惠施,“无厚”的面才理解为厚度为零的面,与此相关,还讨论了端,体,兼  相似文献   
524.
在搜集、整理有关马家军宣传、报道、文献资料的基础上,对马俊仁训练理论产生的历史背景及其训练理论的哲学内涵进行思考.认为:中长跑发展召唤新理论的诞生;改革开放的社会背景为马俊仁放手创新提供了可靠保障;系统训练观及全息仿生观是马俊仁训练理论的哲学主体.  相似文献   
525.
根据石岩河所处位置、河流类型,结合该河对下游的作用:既要治理水土流失,防治共涝,又要保护水库流失,因而把河道整治和治污工程相结合,先设计了三个方案,然后用效益比较法选择其中之一,使其达到综合治理的目的。  相似文献   
526.
王士祯是清初神韵派的领袖 ,标举“神韵”说 ,倡导神韵诗风主盟诗坛长达 5 0年。他采编《唐贤三昧集》、辑《十种唐诗选》作样板 ,以“选”示“法”,又以写作神韵诗歌率先垂范 ,进行实践。这种双向倡导和大力宣传 ,以及诗歌创作的卓越 ,扩展了理论的影响和魅力 ,获得极大的成功 ,登上诗界“开国宗臣”和“一代正宗”的地位。在文学史上理论和创作均能成绩斐然的作家 ,殊不多见  相似文献   
527.
在伪码测距系统中,高信息速率的长码直扩技术可提高通信性能、改善测距精度,但与此同时弱信号的长码捕获存在巨大挑战.为此,提出一种基于FFT技术的长码直捕改进算法,主要包括非连续式码相位搜索和并行载波多普勒搜索策略、基于位同步的全比特相干积累算法和基于频率补偿的时频二维约束Tong判决算法.理论分析和仿真结果均表明,该直捕算法不仅能降低资源消耗、缩短捕获时间、大幅度降低虚警概率,还能消除能量累加时由于比特翻转所带来的影响.所提出的算法可实现虚警概率低于10-6,检测概率大于99.5%,捕获时间小于5 s的盲捕性能.   相似文献   
528.
今人研判宋儒对佛教的态度不外三种:一是排佛,二是吸佛,三是表面上排佛、背地里吸佛。而叶适认为,宋儒的佛教态度实际上也是一种处理佛教与儒学关系问题的策略,它具体表现为三个方面:“望而非之”“尽用其学”“以其意立言”。叶适对宋儒处理儒佛关系策略的检讨不仅展示了自己思想观念的独特性、健康性和智慧性,而且为理解周孔以后的儒学纯正性、宋儒在整合儒佛关系中的作用及限度、儒学与佛教在宋代新儒学中结合的形式和程度等重大学术问题提供了新的思路。  相似文献   
529.
成都麻羊血液生化遗传标记的研究   总被引:4,自引:2,他引:2  
采用PAGE电泳法对成都麻羊的Hb、Alb、Tf、Po、Am、Akp和Es七个基因座的等位基因及LDH的谱带与活力进行了检测.研究结果显示,成都麻羊的Hb基因座表现为单态,Alb、Tf、Po、Am、Akp和Es六个基因座表现出遗传多态性,得出了它们的基因型频率及基因频率;LDH电泳显示5条谱带,其活力顺序为LDH1>LDH3>LDH2>LDH5>LDH4.对Alb、Tf、Po、Am和Es五个基因座上的基因型分布作适合性检验,发现这五个基因座上的基因型频率分布是平衡的.利用Hb、Alb、Tf、Po、Akp、Am和Es七个基因座上等位基因频率资料进行遗传变异分析,发现成都麻羊群体内基因纯合度高,杂合度低,遗传变异小.同时还利用Hb、Tf二个基因座上等位基因资料,对成都麻羊与国内其它11个山羊品种(类型、品系)的亲缘关系进行了聚类分析,得出了聚类树系图.  相似文献   
530.
在晚清词坛上,文廷式词作,以其雄豪俊迈的风格美、抗直兀傲的个性美、凄楚悲凉的情境美,显示其独特的美学风貌,成为"清词末期的擎天玉柱"。  相似文献   
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