杨时理学思想研究

杨时继承了洛学的“天理”本体论，以“理一分殊”的观点纠正张我“民胞物与”思想中的“兼爱”色彩。强调“格物致知”这一向外求索的路向，另一方面，却更多采纳程颢的思维路向，将“格物致知”最后落实在“反身而诚”之上。播扬洛学，促成了日后阀学形成以及朱子学的诞生。     

融合与互渗——罗一平的艺术理论研究与艺术创作

一、艺术史家的眼睛 2006年底，岭南美术出版社出版了中山大学传播与设计学院教授罗一平撰写的一套“艺术史中的图像丛书”，厚厚的四大本，分别是《破碎的逻格斯：西方现当代艺术史中的图像》、《造化与心源：中国美术史中的山水图像》、《历史与叙事：中国美术史中的人物图像》、《语言与图式：中国美术史中的花鸟图像》。     

北魏京师洛阳与河洛文化

古都洛阳是河洛文化的发祥地和中心。北魏在洛阳建都历４１个春秋，以北魏京师洛阳为中心的河洛文化，在复苏和发展的儒家传统文化的基础上，融合、吸收鲜卑族和其他少娄绵优秀成分，吸收宗教及其他外来文化的数理化形成了以儒学为基础的多元经费五大以柱在河洛文化发展史上树起了一块丰碑     

洛河洛阳段水质现状及污染趋势的分析与防治对策

依据对洛河长期环境监测资料,对洛河洛阳段水质现状及污染趋势进行了分析,洛河上游水质较好,洛河中游和下游污染严重.因此,提出了相应的防治对策.     

镇江唐宋罗城的有关问题研究

镇江城池自古以来就是"缘江为境,因山为垒",在全国历代地方城池中由于其不规则性,有着一定的代表性。多年以来,镇江唐宋罗城研究取得了丰硕的成果。唐代罗城和宋代罗城既有传承性,又有区别,表现了镇江独特的建城特点,在古代筑城史上有着较高的地位。依据文献,结合城市考古新材料,可以对唐宋罗城诸如修筑时间、城门设置、城垣规模以及二者关系与建筑特色等问题进行新的探讨。     

绿色荧光蛋白基因在烟草植株中的表达

用冻融法将含有绿色荧光蛋白基因的质粒ｐＧＬ２－ＧＳ导入农杆菌菌株ＬＢＡ４４０４ （ｐＴＯＫ２３３），两个质粒发生同源重组，形成一个新的二元载体ｐＴＯＫ２３３－ＧＳ．农杆菌菌株ＬＢＡ４４０４ （ｐＴＯＫ２３３－ＧＳ） 经叶盘法转化烟草，筛选具有卡那霉素抗性的愈伤组织，诱导成苗．ＰＣＲ 扩增发现，绿色荧光蛋白基因在９０％ 的再生植株中存在．在荧光显微镜下，使用蓝色激发光观察再生植株的徒手切片和压片发现，８０ ％ 以上的再生植株都能不同程度地发出绿色荧光．多数植株的根尖和叶脉都发光，一些植株的气孔、叶表皮或叶绒毛也发光     

明罗汝敬四次入陕事迹述略

罗汝敬在宣德六年（1431）年至正统三年（1438）年曾四次入陕督理屯田、河渠等事。因在陕为政果敢，遭入诬陷而两次获罪下狱。可以说，罗汝敬的个人命运与西北屯田开发关系密切，仔细梳理罗汝教在陕期间的所作所为，发现其罪状有诸多被冤枉的成分。由于罗汝敬在陕西军屯的恢复和水利设施的管理方面多有楚制，使宣德中期陕西军屯与永乐后期相比有较大恢复。随着罗汝敬商陕，明代西北的军屯从此一厥不振。     

汉唐间河洛地区的渔业

汉唐间河洛地区的渔业在经济生活中的地位已渐趋下降，成为农业经济的有机组成部分。此间该地区渔业生产的发展主要依赖于丰富的自然渔业资源和人工池塘养鱼，而后者则是渔业生产得以维继的根本保证。劳动人民在生产中也积累了丰富的养殖经验，形成了独具特色的养殖理论。为了将渔业生产纳入有序化的轨道，政府在设置官吏管理的同时，也制定了相应的法规。此外，适合鱼类生长的自然环境也为该地区渔业生产提供了又一便利条件。而渔业生产发展的根本原因还是与劳动人民的辛勤培育分不开的。     

四川苹果属一新变种——大花丽江山荆子

报道了四川冕宁县发现的蔷薇科苹果属一新变种——大花丽江山荆子。新变种花直径4~5cm,花瓣椭圆形,长2~2.9cm,宽1~1.8cm,雄蕊（25）30~40枚,花梗长（3.7）4~5.2cm等特征与原变种（丽江山荆子）相区别。     

热声谐振管的有源热声网络模型研究

根据流体力学基本方程组建立了采用平行板叠结构回热器的热声谐振管的有源热声网络模型,为热声谐振管与制冷机的优化匹配提供了一种有效的理论工具