学术本位的阐释与学理个性的追求--评刘克宽的新著《阐释与重构》

《阐释与重构》是刘克宽先生对当代十七年文学近十年思考的结晶，此书在选题立意上表现出了作者可贵的学术勇气，充分体现了作者独特的学术本位和学理个性追求。     

胜于气 长于情——建安文人刘桢、王粲之对比

刘桢与王粲是建安文学的两位代表作家。本文拟从二人身世、遭遇、个性、文学风格等方面进行对比,来探讨刘桢与王粲这两位建安诗人不相同的人品和文品。     

曾山对中央苏区的贡献

曾山是江西苏维埃运动的主要领导者,中央苏区的主要创建者之一。在苏区斗争时期,他坚决贯彻执行毛泽东正确的土地政策和军事路线,并为中央苏区的建立、巩固和发展作出了巨大贡献。红军主力长征后,他为掩护主力红军长征,保卫中央苏区,进行了艰苦卓绝的斗争。     

李孝光诗辨疑

李孝光与同时诗家互见诗凡25首。兹举其与陈旅、萨都刺、吴学礼、甘立、柳贯互见诗15首予以考辨。     

调整思路完善措施聚全省之力实现三七产业现代化

“三七是南国神草”、“金不换”、“中药之最珍贵者”。云南文山是三七最大，最集中的产地，但至今仍末形成与之相匹配的现代产业结构和规模。文章拟从深层认知三七的经济和社会价值入手，力图在促进三七产业现代化方面为政府决策出谋划策。     

从"以率消息"看刘徽圆周率的产生过程

《九章算术》圆田术刘徽注中记载了刘徽割圆术中求圆周率的方法。其中刘徽用"以率消息"的方法求得圆周率π=3927/1250的过程,争议颇多。三上义夫、沈康身、李继闵、郭书春等各家的说法不一。文章重新从《九章算术》原文考察并复原了刘徽求得圆周率π=3927/1250的过程,分析了各家说法不一的原因,讨论了"以率消息"的数学原理;认为π=3927/1250的产生过程,是数学原理加上非理性因素双重作用的结果,给了"以率消息"这个问题一个新的解释。     

六朝自然审美活动的文化透视

六朝时期物质化的发展为自然审美活动的实现提供了物质经济基础；六朝时期以政治为核心的规范化把人从人间推向自然，促成了人与自然的结合；六朝时期精神化的多元化发展、艺术实践的逐渐成熟及其理论总结，不仅影响到六朝时期自然审美心态的形成，更为自然审美活动标明了方向。     

刘徽的无限思想及其解释

该文包括两方面的内容。一是从元限侵害过程、不可分量可积性、有限过程等几个方面新考察了刘徽的无限思想，力图澄清此课题的研究中存在的若干误解。二是从中国古代数学传统，刘徽的思想渊源特别是他受墨家、道家和玄学的影响等方面，对刘徽利用无限思想处理问题的方式进行解释。     

刘大櫆的"息争"论

刘大櫆的“息争”思想,即学术研究应该相互包容,而不要相互敌对。这一思想是在当时汉学的强大的攻势下提出的,主张汉宋调和与兼收,这一思想和方苞、姚鼐敌对汉学的态度明显不同,实践证明这一思想是正确的。     

东汉王朝的建立与思汉的社会舆论

王莽篡汉后,依照儒家理想主义的治国方针,推行了一系列的改制措施。非但没有挽大厦之将倾,反而带来了社会的剧烈动荡,引起社会各阶层的不满和反抗。在此情形下,社会各阶层寄希望于刘汉王朝的重建,而人心思汉的社会舆论,一时也成为社会各阶层的共同选择,最终促成东汉王朝的建立。思汉的社会舆论不是简单地对刘汉王朝的怀念,而是在更高层次上对汉政的理性回归,汉政的统治模式的定型和确立,也为后世王朝所遵循。