典赡婉丽并擅胜场——李清照诗词艺术风格探微

李清照独特的生活经历和严格遵照“诗言志，词言情”，词“别是一家”，诗词两种不同体裁的不同艺术特征写作，使其诗与词具有不同的艺术风格。其诗气象宏敞，豪迈感人，其词则意味深浓，委婉曲折     

湖拟鲤年龄和生长研究

赛里木湖湖拟鲤体长与鳞径关系为:L=0.278R-0.1582,体重与体长的关系为:W=0.01364L~3.2172应用Von·Bertal anffy生长方程拟合其生长规律,其主要生物学参数为:L∞=24.35cm,W∞=386.93g,K=0.2658,t_o-=0.7573年,拐点年龄t_1=3.45年。拐点体重(?)i=118.06g。生长指标比原产地额尔齐斯河显著减小,t=2.98>t_(0.05),P<0.05。     

论中国早期马克思主义者的人的全面发展观

中国早期马克思主义者指出人的全面发展的内涵就是充分地发展身体与精神的能力,培养特长与个性;全面发展的途径是推翻旧有制度,建立新的民主制度,反对忠孝主义,取得思想自由与经济自由。他们认为,妇女的发展是中国人民全面发展的重要组成部分,倡导妇女解放。中国早期马克思主义者人的全面发展观在哲学上坚持了唯物史观与唯物辩证法的基本立场,在内容上也有许多独创之处。     

儒家话语的近代化转型——关于明朝中后期异端思想的认识

明朝中后期商品经济高度发展,促使人们的思维模式、价值体系发生了急剧变化,人性自由、个性解放的社会思潮风起云涌,薄孔孟、非圣贤的异端思想此起彼伏,王阳明、李贽、冯梦龙是其中最杰出的代表。     

李柏哲学思想的本体论及其逻辑结构

一个哲学的逻辑结构,是指其哲学体系内在的哲学范畴的逻辑发展及诸范畴间的内在联系,是其哲学在一定社会经济、政治思维结构情境下所构筑的逻辑体系或理论形态。李柏宇宙本体论逻辑结构的最高范畴是无极,而在无级之下是太虚、元气、太极、阴阳诸范畴,从他对这些范畴的论述中我们可以看出他对周敦颐、张载对这一问题的论述都有所吸收和消化,同时他也受到邵雍象数学宇宙论的一定影响。     

非化学计量Li_6F_5团簇的几何结构和电离能

基于非化学计量Li6F5团簇的电离能的实验测量值,从第一性原理出发间接地确定了这个团簇的几何结构.首先选取若干可能的初始结构,然后在密度泛函理论框架内,使用B3LYP泛函和6-311+G(d)基组优化所有初始结构,从而获得能量较低的同分异构体.对该团簇本文找到8个同分异构体,其中最低能量结构是一个对称性为Cs的三维构型.其计算的绝热电离能3.9 eV与实验值4.1±0.1 eV符合很好,表明本文找到的最低能量结构是可靠的.     

试析李昂《杀夫》中的女性形象

《杀夫》是李昂的代表作品之一,它揭示了封建男权社会下"生为女人不是人"的女性悲剧命运。不论是"吃不饱"的林市阿母,饱受经济、性、精神压迫的林市,还是深受封建思想荼毒而人性扭曲的阿罔官,抑或是相对自由但同样走不出厄运的妓女金花,都共同反映了妇女悲惨的生存状况。作品的批判矛头直指男性沙文中心主义。     

礼运行的哲理轨迹

与古人生活密切相关的＂礼＂不是处于一个静止的状态,在＂君君臣臣、父父子子、夫夫妻妻＂这样理想状况的背后,礼在矛盾冲突中得以施行,有时甚至出现＂非礼＂的＂合礼＂现象。礼的矛盾运行,遵循一定的原则。尝试在礼的＂大小、先后、内外、时位、轻重＂等几个方面,对礼运行的内在轨迹进行探讨。     

《歧路灯》的文类归属及家训主题解读

长期以来,学界多将《歧路灯》视为世情小说、教育小说或家庭小说。然而其对程朱理学的推崇、明显的训诫教化特征和略显疏散的叙事风格,始终与上述定位不甚匹配,影响其在文学史上的价值认定和评价。鉴于明清时期家训撰写的普遍性,结合李绿园的社会身份及写作意图,依据《颜氏家训》等确立的家训文学类属标准,将《歧路灯》视为"家训小说",更利于其主题阐释和价值评估。     

《离骚》人物形象及其蕴涵思想探析

诗歌中的形象渗透并映射着诗人的思想情感和审美趣味,《离骚》也是如此。《离骚》中的人物形象可分为五个不同的类别,从对各类别人物形象的梳理和考察可以发现,这些人物形象反映并渗透着屈原的儒家、法家及民本等多重思想,同时表现了诗人对社会、历史及政治规律超越自身遭遇的认识和对社会革新进步的提倡。其＂神游场面＂是屈原在以黄帝自况,由此表现出自己的多重思想。