中国阿坝麻蝇雌性补充描述和雄性再描述（双翅目：麻蝇科）

近年来,笔者赴云南省白马雪山和梅里雪山等地进行了麻蝇科种类的采集和调查工作,其中采集了较多的阿坝麻蝇,并首次发现了该种雌性标本;在标本检视过程中,发现该种原始报告不完善,其雄性外部形态特征描述不够全面,且尾器特征图仅绘制了轮廓。为此,对其雄性标本进行了再描述,又对其雌性外部形态和尾器特征一并报告。Pape于1996年将亚麻蝇属Parasarcophaga JohnstonetTiegs列为麻蝇属Sarcophaga中的一亚属,因此,将原为亚麻蝇属的阿坝亚麻蝇重新组合为阿坝麻蝇Sarcophaga（Parasarcophaga）abaensis（FengetQiao）。研究标本均保存于沈阳师范大学昆虫研究所。     

试论新时期雷锋精神的传承

本文通过对近年来社会上关于学雷锋活动的作秀和过时现象的描述和分析,论证了雷锋精神在当下的意义以及如何继续开展学雷锋活动的几点思考。     

论雷再浩李沅发起义

富有地区民族特色的雷再浩李沅发起义 ,是近代中国特别是湘桂边境交界地区社会矛盾激化的产物。它对广西革命形势的发展和太平天国起义的爆发产生重大的影响。     

崩毁的神像：吴凤传说的流变

吴凤传说与台湾的社会和政治变化交织在一起,不同的政治集团都要利用之。吴凤因此由小官员转变为英雄人物,进而被树立为具有儒家价值的典范,后来其神像遭受销毁。而昊凤传说借助于其主角的神圣化渗透、植根于台湾民间宗教之中,延续其生命。     

高拱是“俺答封贡”的主持者

明隆庆后期发生的俺答封贡,是中国古代边疆史和民族关系史上的重大事件。在解决该事件的主持者和决策人问题上,许多学者均认定是张居正,然而这不符合历史事实。从解决该事件的决策者所处的政治地位、在封贡过程中所起的决定性作用以及明清历史文献的记载等方面来考察,其主持者和决策人是高拱,而不是张居正。高拱主导了俺答封贡事件的全过程,他是解决该事件的真正决策者。     

儒家话语的近代化转型——关于明朝中后期异端思想的认识

明朝中后期商品经济高度发展,促使人们的思维模式、价值体系发生了急剧变化,人性自由、个性解放的社会思潮风起云涌,薄孔孟、非圣贤的异端思想此起彼伏,王阳明、李贽、冯梦龙是其中最杰出的代表。     

《长生殿》、《桃花扇》中优人形象刍议

《长生殿》、《桃花扇》塑造了一系列鲜明生动的优人形象，这对前代的传奇、戏剧是一个突破，本文正是通过分析这些具有高尚的人格情操的“优人”形象。来透视作者这一创新意图。     

岩石应力松弛试验及两类岩爆研究

对岩石峰值载荷后的松弛试验发现具有两类岩爆 :一类是本源型岩爆 ;另一类是激励型岩爆 两类岩爆概念的提出 ,是对现有认识的发展 应力松弛行为与岩爆的强弱程度具有内在联系 ,可以引入松弛系数R来描述岩爆冲击倾向 ,当R >1时无冲击倾向 ;当 0 .75≤R≤ 1时 ,有轻微冲击倾向 ;当R <0 .75时 ,有严重冲击倾向 图 4,表 2 ,参 4     

雷沛鸿教育思想研究综述

教育家雷沛鸿大力推行国民教育,引起了研究者的广泛关注。民国时期,学者大多通过实地考查感受到他的教育成就,给予热情的赞誉,但也有人提出了质疑。改革开放以后,成立了相应的研究组织,发表了大量研究论文著作,取得了阶段性成果,形成了雷沛鸿教育思想研究的热潮。今后应在理论方法、研究视角、史料运用等方面不断改进和提高。     

傅雷论张爱玲

傅雷既是著名的翻译家,又是中国新文学史上颇有影响的文学评论家之一。文章以他的《论张爱玲的小说》为基础,从论说缘起、得失、影响三个层面考察,分析傅雷论张爱玲的正确性和缺失性,从而给予傅雷的张爱玲论以一个科学的文学批评史地位。