异质文化的遭遇悲剧－论无名氏的三部爱情小说

无名氏的三部爱情小说《北极风情画》、《塔里的女人》及《绿色的回声》，均以爱情的外衣罩着异质文化冲突的核心。而且，无论从男女主人公的精神气质还是从爱情故事的收场来看，三部作品都有着内在的一致性，体现了作家一贯的审美趣味和艺术风格。     

执着与超越——先锋小说的非理性叙事品格

先锋小说具有强烈的非理性叙事品格,这表现在四个方面:神经质、焦虑与非常态的生存世界;性、暴力、死亡本能的狂欢;偶然性与历史的不确定性;浓烈的神秘主义气息。先锋小说对非理性的执着和对理性的颠覆与超越,为文本的创作和阐释提供了独特的艺术价值。     

小说叙事的“不确定性”摭谈

本提出了“小说叙事的不确定性”这样一个有探索意义的新课题，通过对小说叙事不确定性原因的分析和具体表现的揭示，论述了小说叙事不确定性的审美意义。     

谈中国小说的晚出与晚成

在中国文学史上,小说与其它文学样式相比,尤其与诗歌相比,出现和成熟较晚。笔者认为,原因主要来自两方面:一方面,从我国古代小说的渊源看,它源于神话,而中国的古代神话并不发达;同时它又源于史传文学,但史传文学的真实性原则又阻滞了古代小说的发展,使小说创作由历史真实到艺术真实,经历了一个漫长的历史时期。另一方面,我国古代小说创作队伍的缓慢形成和封建统治阶级对小说创作的严重干预,也是我国古代小说发展繁荣滞后的重要原因。     

诗体小说的尝试与探索——张承志小说论之六

张承志自创作长篇小说《金牧场》之后 ,进入了其创作道路上的转型期或过渡期 ,这一时期 ,他相继创作了三部中篇诗体小说 ,对小说创造艺术进行了大胆的尝试与探索 ,体现出了作家强烈的前卫意识和创新精神     

荒原上的孤独者--论张爱玲小说创作的精神实质

张爱玲独特的人生经历，形成了她的人生悲剧意识。她凭借着自己的文学天赋，直觉地将自己的经验世界转化为小说世界，把创作作为自己最后的精神家园。她用作品来表达自己对人生的基本理解，她告诉人们，人间无爱。她以独特的眼光审视人们赖以生存的基本情感关系，以“人生挑剔者”的姿态极尽揭露人性冷酷、自私、丑恶之能事。她力图展示人们对生存的无可奈何，人与人、人与社会之间充满了荒谬。她将解剖的力量集中在人类最自然、最原始的血缘亲情关系上，力透纸背地表现扼杀血缘亲情的三大毒素：金钱，自私与变态。她所展示的荒原般的小说世界源自于她的荒原般的精神世界，她所写的故事均来自她的生命体验的最深刻的部分，她是一个踟蹰于荒原般的世界中失落了希望的孤独者，正一点一点地沉入巨大的心灵黑洞。     

反讽：现代小说一种特殊的叙事方式

中国现代小说区别于古代小说一个显著的标志就是叙事方式的改变。其中，反讽叙事，就是一个特殊的例子。在反讽叙事文本中，作者运用设置超叙述层、启用不可信叙述者、以及隐含作者与叙述者演双簧等表现手法，使故事表层叙述与深层内涵构成强烈的反讽，有效地扩张了文本的意蕴，增强了作品的艺术张力。这是一般叙事方式所无法达到的艺术效果。     

对金庸武侠小说批评的思考

金庸现象的出现对评论界形成了不小的冲击。在一些学者认真思考这种现象并潜心研究金庸武侠小说的时候，学术界发出了另外一种声音：拒绝金庸。本文针对金庸武侠小说所遭受的批评进行了思考，逐一分析了金庸武侠小说的批评者们的三个具有代表性的观点，指出了他们对金庸武侠小说的偏见和误解，澄清了他们对金庸武侠小说的错误认识。     

苦难生存境域中生命意义的探寻——阎连科乡村小说的生命意识

阎连科善于在苦难生存境域中探寻生命的意义和价值。他的乡村小说在对于人的生存处境、生存状态的热切关注和审美表现中,不仅揭示了沉重苦难与边缘生存中生命存在的苦痛与叹息,还表现了人们超越苦难与自我救赎的执著精神和坚韧顽强的抗争生命力。     

从卡夫卡的荒诞小说看人类的异化悲剧

卡夫卡的荒诞小说十分关注人的生存状态和命运,它形象地展示了人类被外物和体制所异化的图景及宿命抗争、孤苦无依的生存境遇,表现了作家对社会发展和人类命运的高度关注,卡夫卡荒诞小说的这种异化主题和悲剧主要通过社会与含人、个人与个人、个人与自我的关系等三方面表现出来。