郑和的和平之旅与中国的和平崛起

郑和下西洋是明代强盛国力之展现.郑和之旅是和平之旅.而和平之旅的文化源头就是中国的"和".改革开放以来,中国崛起于世界民族之林.正是这一"和"文化昭示着中国的发展必然是和平崛起.     

论李贺对李白诗歌的继承与发展

李贺与李白诗相比 ,不论是在抒写人生感慨的主观抒情方面 ,或是以丰富、奇特、瑰丽的超现实想象和作品表现出的鲜明浪漫主义特征方面 ,还是在情感表达、章法结构的跳跃性方面 ,或是诗体特别是对乐府诗的偏爱与学习方面 ,二者都有着明显的渊源、承传和影响关系。李贺对李白诗虽多借鉴、继承 ,但更多创新和发展。     

坚守巴渠大地创作时代文学--论著名作家贺享雍文学世界的审美构成

贺享雍是作者界定的地域文学的著名作家,20多年来他坚守本土,创作了近400万字的作品.剖析了贺享雍文学世界的审美构成:创作视野:既关注农村,又描写都市,还再现过去;美学理想:既批判现实,又反思历史,更讴歌人性;艺术风格:既深刻沉重,又悲悯苍凉,也轻松谐谑;进而指出他对巴山文学的示范作用和中国当代地域文学的启迪意义.     

超流~3He系统的表面拓扑结构的几个注记

本文讨论在圆膜状和球面边界条件下,超流~3He系统诸相的纯表面缺陷的拓扑结构,给出相应的点缺陷和线缺陷的拓扑量子数.本文发现,边界条件对于~3He系统的拓扑结构的影响十分重要.     

论艺术的失落与回归--从贺敬之的诗说起

贺敬之的诗是新中国诗歌创作中的杰出代表,但在当下遭到了贬低和排斥,产生这种情况的原因主要是“美”的失落、诗歌史的失落、艺术本质的失落,而评价诗歌应实行六维的艺批评标准。     

试论李贽的学术背景

李贽的学术思想非常复杂,但仔细考察,就可以看出,他的全部理论都是针对所面临的实际问题作出思考后所得出的。所以考察他的学术背景对了解李贽的学术思想有重要意义。本文从王学和佛教思想两个方面采具体分析它的学术背景。     

空间美学视阈下的汪野亭与何许人

20世纪初,景德镇形成了著名的瓷艺家团体——“珠山八友”,其中的汪野亭与何许人,都以山水瓷画闻名于世。汪野亭偏爱春秋山水,何许人独爱雪景山水。在空间美学视阈下观照二人的瓷艺作品,从叙事空间、抒情空间、意蕴空间三个层面切入比较,由内在画境走向外在空间进行分析,进而领悟二人作品呈现出的不同风貌——清逸与清净。     

“固始”县名考及其文化内涵

一般认为固始县得名于刘秀分封重臣李通为"固始侯",而事实上"固始"一词源自先秦典籍《国语》,意指开创之始,只有坚固根本方能成功。刘秀以固始之地分封李通,有视之为一代贤相孙叔敖之意,而更名"固始",则蕴含有治国安邦的深刻道理与长治久安、江山永固的良好祝愿。所以"固始"之名,具有深厚的历史文化内涵。     

李白研究的文献计量分析——以CAJD收录核心期刊论文为统计样本（1979—2013年）

以中国学术期刊网络出版总库（CAJD）收录核心期刊论文为统计样本,对1979—2013年李白研究论文的数量特征、期刊分布、核心作者、研究机构、主题特征等进行了分析。     

核聚变与开发月球3 He资源的可行性研究

对开发月球^3He资源作为D-^3He聚变燃料的核聚变反应堆的经济技术和可行性进行了研究。对太阳风的参数分析与月球表层土中的^3He储量作了估计,对开采月球上^3He的可行性及D-^3He与D-T燃料的聚变能单位电价进行了比较。D-^3He聚变在经济上是可行的,它比通常的D-T为燃料的聚变电站更为安全、干净、可靠。