金庸笔下的大理形象分析

香港著名作家金庸在其武侠小说中对大理这一地域进行了独特的展现,在他相关的作品中,大理是一个人杰地灵、风光秀美、人文风气宽和的魅力之地。立足于大理这一地域,从金庸笔下的大理人物、大理风景以及大理文化三个方面对大理形象作简要分析,可反映出大理区别于其他地域的鲜明文化特征。     

从辽金饮食词语对比看金朝东北地区饮食文化

辽金两朝是先后建立起来的北方封建割据政权,两者间的饮食文化是继承和发展的关系。对辽金两朝的饮食词语进行对比可以看出金朝东北地区饮食文化的变化。     

《山东科学》投稿须知

选取数据采集指标和诊断指标都相对较客观、发病率也较高的肺癌为研究对象，根据研究要求对样本数据进行筛选后，采用时域分析方法识别出脉动周期，然后采用判别分析、模式识别等方法，结合金氏脉学具体特点进行相关数据分析，识别出了冲搏，并通过实验分析找到了冲搏的脉图特征，通过肺癌形成的冲搏在脉点上的表现验证了肺脏与相应脉点的对应关系，与金伟研究员指下的感觉一致。该方法可以作为肺癌的早期辅助诊断依据之一，促进脉诊的客观化研究。     

论金世宗挽救女真传统的措施

结合史料，论证了金朝中期，为了遏止女真人的汉化趋势，挽救本民族的传统，金世宗进行的不懈努力，认为这些努力主要集中在文化方面，即大力倡导学习和使用女真族的语言和文字，保持骑射风俗和崇尚节俭等。结果虽然没有达到预期目的，但对女真族的社会发展仍有重要意义。     

关于阮籍《为郑冲劝晋王笺》的作年问题

关于阮籍《为郑冲劝晋王笺》的作年问题一直众说纷纭,目前主要有四种看法:一是景元四年十月；二是甘露三年;三是甘露五年；四是景元二年.通过对阮籍笺文的详细考证,应认定该文作于景元二年而非景元四年十月.     

浅谈“堇”字本义及同族字考释

“堇”在《说文解字》中释为“黏土也”,分析为形声字,一直存在争议.从古文字角度,结合先民社会生活,对以“堇”为声符的同族字进行考释,探析“堇”字的本义,考察其引申义,得出“堇”从不同角度进行引申孳乳,显示了“堇”字族的发展轨迹.     

东晋南朝庐江何氏儒玄双修之家学及其门风

庐江何氏家族世代崇尚儒学,精擅礼学,自两晋至南朝,其代表人物皆参预讨论国家典礼,特别在丧服制度和朝仪方面。何氏经师的这一学术风格体现了当时世族社会的文化倾向和特征。在家族内部,何氏尊礼集中地表现为崇尚孝友之道,目的在于维护家族内部的和谐。此外,在玄学思潮的影响下,何氏家族自东晋开始明显玄化,玄学积累不断丰厚,至南朝出现了玄学方面的代表性人物。就其门风而言,东晋南朝时期,何氏家族出现了一些著名的隐逸名士,使其家族保持着清流风雅的特征,从而获得了很高的社会声誉。这种儒玄双修的家族文化风尚,使何氏家族形成了富于弹性的互补的文化结构,有利于其家族地位维系与延续。     

东北地区五个古国的管理建制

中国东北地区的五个古国为高句丽、渤海、大辽、大金和后金是东北亚研究的重要领域。本文从民族起源、历史沿革等方面整合和梳理了这些国家的管理建制,这些国家首尾相衔,此伏彼起,各自独立,为发展东北经济和文化,融合各个少数民族做出了贡献。五个古国的发展建设,促进了东北的繁荣,使这一地区成为中国的发达地区,至今仍为中国的经济增长极。     

魏晋南北朝小说中程度副词修饰心理动词之考察——兼与先秦比较

程度副词主要用来修饰形容询，动词一般不能与程度副词结合使用，只有心理动词和一些能愿动词等少数动词能受程度副词修饰。能受程度副词修饰是心理动词的一个主要的语法特征。魏晋南北朝小说中程度副词修饰心理动词的情况相当复杂。与先秦比较，魏晋南北朝时期修饰心理动词的程度副词在数量上和使用频率上都增加了。     

论潘岳的人生道路与人格精神

关于西晋太康时代“三张二陆两潘一左“之人品与文品,历来褒贬纷纭,令人莫衷一是.为避免偏执一端而不及其余,笔者广泛清理原始文献,将“潘陆张左“以及傅玄、张华、挚虞等作为一个较大的文人群落加以综合研究,同时从政治斗争、文化思潮、士人交游等多方面作立体性的考察,于复杂的社会背景与人际关系中认识一个作家的人生,并评价其人格.遵循这一思路,本文专论潘岳.