中草药熬制液处理对贮藏期锦橙果实Vc含量的影响

本实验以锦橙为试材，采用2，6-二氯苯酚吲哚酚钠滴定法，检测了经不同中草药处理的锦橙果实在贮藏过程中Ve含量的变化．结果表明，中草药处理后锦橙果实Vc含量均呈上升趋势，Vc保存率在中草药单方中以白藓皮处理最高，在复方中以青蒿＋白藓皮处理最高，复方优于单方。     

浅谈晋商大院木雕门窗装饰艺术

通过介绍晋商大院门窗木雕艺术产生的背景，阐述了晋商大院门窗木雕的装饰艺术。     

论金声的民本思想

金声是明末危机时期出现的一位非常重要的历史人物,他的言行在当时社会上造成了很大的影响。为了挽救明王朝统治危机,金声向统治者献言献策,竭力宣扬儒家治国的民本思想;在他辞官退居乡里期间,积极推行民本思想,取得了一定的效果。     

从《世说新语》看魏晋六朝的谦敬称谓

魏晋六朝非常讲究礼貌用语，看重谦敬称谓。从《世说》中，可以看到这一时期谦敬称谓一是承袭上古，其指称对象和用法未发生变化；二是上古虽表谦敬，但指称对象，程度和用法这时都发生了变化；三是这一时期新生了不少谦敬词或上古不作谦敬称谓而这时用为表谦敬的。谦敬称谓有四个主要特点：1、谦敬词与该词的本义或古义有着密切联系；2、具有鲜明的尊卑等级色彩；3、从使用的情况看，有不少表敬的名词，常常添加在姓氏名号之后；4、从构词方式来看，以偏正式为主，附加式次之，其他方式很少。     

《全辽金文》系年、佛经标点勘误

对《金辽金文》中收录的5篇文章的系年作了考证，订正了其系年错误，并对是书26处佛经标点错误进行了辨误，同时对标点错误的佛经的内容作了解说。     

新世纪巴金研究综述

新世纪的巴金研究，进入了一个研究视野更开阔、研究意向更加多元的新阶段。21世纪对巴金与文化的关系的研究仍然是个持续不衰的话题；有关巴金的研究大部分成果集中于他的《家》、《寒夜》、《憩园》等作品上，尤其值得关注的是，由《家》、《寒夜》等小说引发的对巴金家族小说的关注是研究的新热点；对巴金散文创作尤其是《随想录》的关注依旧是巴金散文研究的重点；新世纪的巴金研究对创作主体的思想、人格结构、内涵及其意识、道德观、文艺观的方面投入不少关注；还有不少研究者采用新的研究方法研究巴金作品，所取得的成果颇有深意。但巴金研究在新世纪也存在着薄弱点。     

对魏晋南北朝“父子不嫌同名”怪现象之思考

自周代以来，避讳成为我国漫长封建社会中的普遍现象，在战乱频仍、社会动荡的魏晋南北朝，这种制度非但没有被淡忘反而更加严格；与此同时，这一时期又出现了“父子不嫌同名”的奇怪现象。陈寅恪和万绳楠先生都认为此现象的产生为信道所致。本文通过先假设、再论证的方式，说明信道与“父子不嫌同名”没有必然关联，进而指出其现象存在的可能原因，并以此说明在历史研究中注意避讳学知识的重要性。     

魏晋南北朝的城市文学——以宋齐梁陈为例

魏晋南北朝的城市较前代有了迅猛的发展,而城市发展带来了文学版图的城市化格局。以宋齐梁陈为例,无论是文学创作还是文学理论都有不俗的表现,并与城市密切相关。魏晋南北朝文学具有鲜明的城市化特征,城市是文学创作的渊薮,城市除了深刻影响文学的生产,也深刻影响着文学的消费或传播。这一切决定了魏晋南北朝文学创作的趋同性和绮丽繁华的城市品格。     

“因文生事”--金圣叹的小说观

中国的传统文论是诗学。小说理论发展较晚,主要体现在明清的小说评点中。金圣叹是其集大成者。他的小说理论,集中到一句话便是——“因文生事”,从而使小说从历史中彻底分离出来而独自成为一种新兴文体。     

试论宋金关系与文学创作观念体系的构建

北宋灭亡后,文学虽分流于南宋与金朝两个不同的地域中,但异质同构,文学的一体性并没有改变。宋金关系始终是其连系的主线,并成为影响文学创作观念形成的关键要素。对绍兴和议、隆兴和议、嘉定和议前后局势变化、发展的三个阶段进行具体考察,从而指明宋金文学同脉共振的实质。