从接受美学审视文学翻译策略取向

从接受美学的角度探讨了中国文学翻译策略选择的不同取向，认为文学翻译不是简单的归化为主或异化为主的问题，而是根据读者的文化接受程度不同可划分为四个取向阶段：归化为主、少量异化为辅阶段，归化为主、大量异化为辅阶段，异化为主、大量归化为辅阶段和异化为主、少量归化为辅阶段。     

初学者如何检索日新月异的经济学文献

文献检索是一门很深的学问,经济学类文献检索同样如此.详细介绍了经济学类(政治学、社会学等其他社会科学也大体适用)文献检索的方法和技巧.     

高校图书馆文献利用率分析研究

文献利用率是衡量和评价图书馆工作的具体标准之一。通过文献利用率的分析,可以了解师生的文献阅读情况,探究文献利用率结果产生的原因。文章提出了一系列行之有效的措施来提高文献利用率。     

《AHSD—奇摄动文献库》管理系统

本文叙述了《ＡＨＳＤ—文献库》管理系统的特点、性能。     

论色彩在文学、美术和设计艺术中的作用

本文论述了色彩作为一种独特的艺术语言对文学、美术、设计艺术加强艺术感染力的作用，以及文学、美术、设计艺术的色彩语言的共性和差异，正确使用色彩语言对设计艺术的必要性和重要性     

蔷薇色素的研究

本文研究了蔷薇色素的提取工艺,理化性质及该色素对光、热、酸、碱形的稳定性,并初步作了成份分析。为蔷薇果的开发利用提供了科学根据。     

中国古代文论中的千古妙喻──以味喻诗

“以味喻诗”是中国古代文艺理论中的一种特有现象，是古代文论之千古妙喻。先秦时期，人们发现了“食味”与艺术“余味”之间的关系：西晋时期，将“大羹遗味”引入诗文评论，渐次形成“以味喻诗”的传统。经梁之钟嵘首倡而产生文艺理论流派──“滋味说”。唐之司空图以“味”为衡量诗歌艺术标准，重视诗歌艺术规律──“醇美”。宋之杨万里“以味不以形”而论“江西宗派诗”。今人周振甫解答了诗歌评论中数百年的悬案，钱钟书以“中国诗文有一种描写手法”──“通感”，阐明了“以味喻诗”长盛不衰的理论根据。     

论海派文学的传统

在中国文学史上 ,海派文学的定名大约是在 2 0世纪的 30年代。但像上海这样一个城市 ,其自身的历史风貌和文化形象在文学创作上获得艺术再现并不是 30年代才出现的要求 ,而是开埠以来的洋场生活逐渐对文学创作发生影响的长期结果。自《海上花列传》以来 ,海派文学出现了两种传统 :一种是以繁华与糜烂同体的文化模式描述出极为复杂的都市文化的现代性图像 ,即突出现代性的传统 ;一种是以左翼文化立场揭示出都市文化的阶级分野及其人道主义的批判 ,即突出批判性的传统。 30年代的新感觉派与左翼文化把这两个传统推向顶峰。到 4 0年代 ,在张爱玲的艺术世界里 ,海派小说的各种传统终于在都市民间的空间里综合地形成了比较稳定的审美范畴     

论特里·伊格尔顿的文学意识形态批评理论

意识形态批评是马克思主义文学理论的核心,但是传统的马克思主义文学理论往往偏重于对文学的思想内容进行意识形态的分析而忽视了文学的自律性,当代西方新马克思主义的代表人物特里·伊格尔顿将意识形态理论运用于文学形式、文学生产的分析,开拓了马克思主义文学意识形态批评的新视界,是在新的时代对马克思主义文学理论的有益补充。     

浅谈期刊文献的开发与利用

简要分析了期刊的特点,提出图书馆要利用自身的优势,加强期刊管理,保证期刊质量,实现资源共享。