论网络文学的民间性特征

就学发展的历史规律来看，一切学门类都是经由最初的大众创作、民间创作走向人创作，从而走向成熟的。网络学是网络时代的产物，网络的特点决定了网络学的自由性、交互性、通俗性和边缘性特征。     

中国多孔菌—新记录种——薄菌肉木层孔菌

薄菌肉木层孔菌PhellinusacontextusRyvarden首次发现于湖南省 ,为中国多孔菌一新记录种。根据中国的材料对该菌进行了详细描述 ,并与模式产地的标本和近似种进行了异同比较研究     

三种《渔舟唱晚》版本之比较研究

针对娄树华、曹正和范上娥三位大师对同首古筝名曲《渔舟唱晚》的不同的演绎手法，从乐谱对比，乐器的差异，教育方式的差异，时代背景的差异几个方面进行比较研究，透视出20世纪不同历史时期民族音乐发展的时代轨迹。     

湘西民族地区旅游人力资源开发与对策研究

本文在分析旅游人力资源开发的意义和以张家界为例的湘西民族地区旅游业人力资源开发的现状及存在的问题的基础上,提出了湘西民族地区旅游人力资源的开发对策.     

陈元光信仰与祖先崇拜

闽南地区民间盛行的陈元光神祗信仰,是祖先崇拜的产物,具有明显的宗族性和地域性。就其宗族性而言,在其发展演变的过程中,由家族、宗族向利益族群扩散,进而演化成为区域性共祭的民间信仰神祗。而就其地域性而言,陈元光信仰必然会随着俗民群体的迁徙传播到其他地域。     

湖南省生态经济系统耦合状态分析

从系统论视角出发,深入剖析湖南省生态经济系统内部诸要素及其结构特征,构建评价指标体系,运用定量评价模型,分析区域系统的耦合状态,对于明晰湖南省区域发展战略具有重要意义.得出1996～2006年湖南省综合支撑能力呈对数型上升,而综合消耗水平呈指数型上升,两者演化速度具有非同步性,耦合度呈快速上升趋势,年均增长6.88度,从2002年起就已进入过度开发时期.针对如何有效提高综合支撑能力与改善综合消耗水平质量,最后笔者提出了五项对策：（1）突出能源、原材料以及先进技术设备、关键零部件进口;（2）完善省内交通网;（3）努力扩大服务贸易;（4）促进具有自主品牌和高附加值产品的出口,减少国内产业结构趋同商品的出口;（5）控制高耗能、高污染和资源性产品出口.     

论民间信仰中的“小人物”崇拜

民间信仰中的“小人物”崇拜是一种普遍现象,这些“小人物”一般是为本地区带来现实利益的历史人物、与本族繁衍有关的氏族祖先或文化祖先、具有职业特长的人物及某些特殊人物或神话传说人物。这种现象有其产生的特殊文化背景和文化功能。     

关中与晋中传统民居装饰纹样造型特征比较

陕西关中民居党家村与晋中传统民居在民族性与地域性相同又相异的建筑文化下,造就了陕晋相近又各异的民居装饰特征.根据对两地民居在雕饰材料、装饰题材以及装饰构件等方面的比较分析,得出两地同受儒家思想的深厚文化底蕴熏陶,在装饰材料、题材、门楣及纹样的造型表现上有着惊人的相似之处.但党家村民居古拙、简洁、凝炼的装饰风格,较之晋中的细腻华丽、精致、纤巧显得更加厚重、朴实无华.     

蒙古族民众文化时期哲学思维方式研究

民众文化时期是蒙古民族力求摆脱民族困境的时期,人们从思维方式的角度展开了对传统文化的反思与批判,展现了民族自强、奋进的精神。从对《罗·黄金史》、18世纪疑佛思潮等5种具有代表性的思维方式分析中发现：民族文化是蒙古民族发展的精神支柱;用反思与批判的思维方式探索了蒙古民族的精神出路;进化论的吸收是民族解放的精神先导。     

畲族民间情歌的爱情心理分析

畲族民间情歌可谓丰富多彩。从爱情生活发展的过程来看，畲族男女青年从相识、初恋、热恋到喜接良缘，在爱情生活的每一阶段，都有相应的数量众多民间情歌。既使爱情受到挫折，男女青年们也用民间情歌来相互鼓励，或对破坏爱情的一方或是对来自社会的压力进行有力的鞭挞。不同爱情发展阶段的畲族民间情歌，就像一组组反映爱情心理发展变化，展现爱情心理奥秘的诗篇，把畲族男女青年在爱情生活中的不同阶段的各种微妙的爱情心理都表现得细致入微。