湘西更新世哺乳动物化石痕迹考察研究

目的 考察湘西土家族苗族自治州古丈县断龙乡猛虎洞更新世哺乳动物群骨化石断裂痕迹的状态与原因,探索湘西地区古人类活动的遗迹.方法 观测哺乳动物群骨化石断裂痕迹剖面的形态结构,以区别食肉类动物群的咬痕与人类打造的印迹.结果 经40件东方剑齿象、中国犀、鹿等残骨化石标本断裂痕迹剖面的观测,发现有部分骨化石断裂剖面圆钝,似啮齿动物的咬痕,但大部分骨化石断端剖面呈锥形切削改造,有的双面削刮呈锐利器型,有的存在明显打击或铲刮的 “印记”,初步认为属早期人类制作骨器的遗迹.结论 结合地理环境和地学结构分析,猛虎洞可能属晚更新世(10～5)万年前旧石器人类穴居的营地或系同生代古脊椎动物的遗址.     

包含制度因素的湖南省经济增长因素的实证分析

通过运用现代经济增长理论和经济计量方法,实证分析了制度变迁、产业结构转变、资本等要素对湖南省经济增长的贡献率。     

闽台普通高校民俗体育活动比较分析——基于文化结构三层次的视角

从文化结构三层次视角看,福建普通高校民俗体育活动的开展与台湾存在较大差距。物质层面上,福建高校开展民俗体育活动的场地、器材不足,开设项目不多,师资匮乏,学生参加民俗体育的时空受限;制度层面上,福建采取的"国家—地方—学校"自上而下的三级纵向管理体制,相较于台湾"省—地市—学校"并列平行纵横向交叉管理而言,自主性和灵活性相对欠缺;精神层面上,福建高校重技术轻文化,学生对民俗体育的自觉性较低,态度相对较冷淡。福建高校应加大民俗体育硬软件建设及政策推广,加强学生民俗体育文化自觉与自信的培养。     

论产业竞争情报策略联盟

阐述了产业竞争情报策略联盟的概念,结合实际案例论述了策略联盟的实施措施,分析了产业竞争情报联盟的特点、实践形式及相关问题,对我国发展这一联盟模式提出了建设性意见。     

论湘军理学经世群体的文化心态

以曾国藩为首的湘军理学经世群体,不仅是一个政治、军事集团,而且也是一个文化集团。理学和经世之学是湘军集团重要的文化来源。他们奉程朱理学为正统,以＂义理＂之学为文化之本,主张文化兼容,推崇＂诛天下之贼＂的暴力文化。这种独特的文化心态,注定了他们在政治选择上必然会与离经叛道的农民起义军为敌。     

云南壮剧民间土戏形成与发展过程的二次文献分析——国家级非物质文化遗产·云南壮剧保护研究（之二）

以《云南壮剧史》为据,运用二次文献分析的方法对云南壮剧民间土戏形成与发展的历史过程进行专业分析,发现民间土戏从清朝中晚期形成至今,其发展轨迹呈现＂山＂字形状,具有曲折波动的特点,尤其是历史上的两次重创为云南壮剧民间土戏的后续发展埋下了诸多隐患,出现了目前发展缓慢、传承困境等问题。如何应对云南壮剧民间土戏传承与可持续发展的困境问题,笔者认为应同时兼顾其自身的专业建设和文化空间的保护,二者缺一不可。     

闽南“普度”的文化功能与性状

闽南"普度"信仰习俗由来已久,其主要表现为:七月初一"起灯脚"、八月初一"倒灯脚";农历十五的"祭公妈";"普度月"中最重要的部分"普度日"。近年来"普度"形式开始变化:轮流"普度"以增进情感交流;简化"祭祀"仪式;摈弃"普度宴"中滋生的陋习。但无论形式上如何变化,信仰功能始终没有变化。普度习俗具有沟通情感、凝聚力量、教化民众和促进经济发展等价值功能。     

敢为天下先——论《湘报》对湖南新政时期的政府形象建构

在巨大的民族危机前,《湘报》以民权这个先进政治理念建构了政府的合法性依据,并提供了新的施政方针,吁求湖南官绅以天下兴亡为己任,作砺敢死,变法图存,建此"首推之功"。同时,极力宣扬了湖南政府在推行新政过程中所取得的成就,为当时的湖南政府建构了"敢为天下先"的良好形象,其中所体现出来的"立文明潮流之先"和"遵传播规律之先"的历史经验值得学习和借鉴。     

民俗生活场域中东北作家群创作的喜剧性

深入研究了特定的抗日民俗生活场域中东北作家群的作品，指出：在日本侵略者的铁蹄下，社会畸形而扭曲，有许多荒谬的事物具有明显的悖理逻辑；荒谬否定了理性，否定了客观规律；许多不协调和失衡现象往往令人产生滑稽感；东北人往往异化为非人，异化为动物，或者说人沦落为动物，人物形象具有了变形性，这些因素导致了东北作家群的创作具有了喜剧性。     

湖南人对抗日战争的贡献述论

在伟大的反对日寇法西斯侵略、争取民族独立和解放的抗日战争中,湖南人民积极宣传抗战、支援抗战、献身抗战、决策抗战,为抗日战争的胜利做出了不可磨灭的贡献.