鸣禽前脑鸣啭控制核团内胆碱能神经元的分布

高级发声中枢（HVC）和古纹状体粗核（RA）是位于鸣禽前脑的两个主要鸣啭控制核团，以中国北方地区常见的两种鸣禽栗鹂（Emberiza rutila)和燕雀（Fingilla montifringilla）为材料，应用免疫组化方法，对两种鸣禽HVC和RA内胆碱能神经元的胞体大小和密度进行了观察、发现ChAT样免疫反应具有性别差异。这一结果提示胆碱能神经元可能在鸣啭的产生和学习过程中发挥着重要的作用。     

论信息化对湖南农业产业化的推动作用

在分析了湖南信息化和产业化发展现状的基础上，重点探讨了信息化对农业产业化的作用机制，并就信息化如何进一步推动湖南农业产业化提出了具体措施。     

湖南鱼类鲌亚科寄生两种指环虫的记述

描述了湖南省沅水流域亚科鱼类寄生两种指环虫 ,即 :嘉鱼指环虫DactylogyrusjiayuensisZhangetJi,1980 ,拟尖头红为其宿主新记录 ;大钩指环虫Dactylogyrusmagni hamatusAchmerow ,195 2 ,似和青梢红为其宿主新记录 .并比较了不同宿主鳃上同种虫体几丁质结构的形态学差异     

浅析宋代涉商诗

商品经济在宋代日趋繁荣,商业贸易获得较为全面的发展。宋代诗人敏锐地捕捉到商人社会地位与作用的微妙变化,将自己的认识和感受融于创作的诗歌当中,向后世展示一幅幅有关商人喜怒哀乐、悲欢离合的真实画面。宋代涉商诗描写的范围相当广泛,几乎涉及民众日常生活的各个方面。宋代涉商诗中有一些作品反映商人们艰苦商旅生活和经营风险,还有部分作品反映商人的情感生活,其中尤以商妇诗描写得细腻精当。宋代涉商诗的产生源于宋代繁荣的城市经济。     

试论江西开展民俗旅游的可行性

民俗旅游在我国得到了很大的发展,并越来越受到各地的重视。本文针对江西民俗旅游发展相对滞后的现状,通过分析江西开展民俗旅游的条件、资源,说明开展民俗旅游的可行性。     

运用多媒体技术制作民族民间舞蹈教学音乐

本文介绍了有关民间舞教学音乐的计算机多媒体制作编辑技术,并以sound forge软件为例,简要介绍如何剪接编辑民间舞蹈教学音乐,为广大舞蹈教师和爱好者提供制作数字音乐的经验和方法.     

神圣秩序展演的凤村年俗

作为文化心理或文化潜意识的民俗信仰,与村民的年节生活有一种深层联系。凤村年俗形成的诸多文化现象,实际上印证着民俗信仰已融入了某种神圣的秩序,以致村落年节生活成为神圣秩序的展演。年节习俗对神灵和祖先的仪式是重复的过程,这种记忆一直延续到现在,一脉相承。     

家园重建与乡土纽带

结合自己从事人类学研究的经历和研究案例,讨论了人类学在中国研究方面的范式和使命,并就新农村建设提出了一些设想。     

上海民俗的泛化及其发展

民俗文化随社会历史的变化而发生变化。都市民俗文化的变迁主要表现“泛化”，泛化的根源在于历史原因、民风变革、心理原因、科技进步等。     

从《清嘉录》看清中后期吴地的城市民俗

《清嘉录》是清朝嘉、道年间由苏州吴县顾禄撰写的地方岁时记，它从岁时这个侧面反映出当时江南日益成熟的城市民俗。从大体上讲，城市民俗由两大部分组成：一是完全由城市所独立形成的民俗；二是由由乡村民俗演变而成的城市民俗。在《清嘉录》中，前者主要表现在城市的商业、娱乐休闲和服务业、岁时礼俗等方面，后者则更多地渗透在市民的日常生活起居中。