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改革高师院校面向21世纪理科人才培养模式 总被引:6,自引:0,他引:6
张红 《四川师范大学学报(自然科学版)》1999,22(4):423-427
教学内容和教材的改革,首先在于人才培养模式的改革.讨论了改革高师理科人才培养模式,必须加强素质教育.在拓宽理科专业基础的同时,也要提高理科人才的人文素质,注重人才的个性发展,并在具体的教学环节中,加强教学理论与教学实践的结合 相似文献
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卢剑峰 《浙江万里学院学报》2014,(5):56-61
“人间佛教”是重视人生的,重视社会的,适应时代要求的。文章从佛教经典教义出发,论述了当今社会佛教应强调的四项重要功能,即:德商教育功能、文化传承功能、公益慈善功能、社会融合功能。同时指出中国佛教组织的现代转型还没有完成,佛教组织要克服传统的“教在大乘,行在小乘”的流弊,发扬大乘精神,慈悲济世,关怀社会,建设人间净土,以利社会治理之优化。 相似文献
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于元明 《南阳理工学院学报》2014,(4):57-59
马斯洛人本主义心理学分析了人类七个层次的心理需求,并提出了自我实现理论和高峰体验理论。我们认为这一理论把对艺术家和艺术作品本身的理解引入到了艺术创作和艺术接受的个性心理深处,为探讨艺术的本质提供了坚实的理论基础,对文艺心理学的产生与发展提供了独特的启示。 相似文献
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中国儒家传统文化在注重人伦道德的同时,也关切着主体的人文素养。儒家以“仁”为人文的根本所在,并认为“仁”之要在于“爱人”。与此仁爱思想密切相关的,是儒家的礼敬思想。仁爱和礼敬共同成为儒家对人文素养的基本要求。这既有重反身而诚、重外推践行的特点,同时又因时代局限而有轻自我关照的特点。 相似文献
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李红梅 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(3):40-45
阿多诺的音乐美学思想是其美学思想的重要组成部分。它有三个重要维度:对否定辩证的音乐美学追求、对艺术审美范式的重新阐释以及对社会个体的人文关怀。 相似文献
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高校高水平运动队学生作为高校学生中的一个特殊群体,在人文素质方面与高校普通大学生相比,高水平运动队学生明显存在劣势与不足。文章通过对人文教育的实质以及影响普通高校高水平运动员的人文素质的因素进行分析,并提出解决途径,旨在为我国体育教育领域这一特殊群体的发展,促进我国竞技体育人才进一步社会化提供理论参考。 相似文献
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当代高校图书馆建筑总体设计和内部布局要适应社会发展的要求,符合以人为本的理念。给人提供一个学习、阅览、休闲、社交、交流和借读的馆所,还要与信息数字化、网络化的电子技术发展相适应,充分考虑长远发展需要。 相似文献
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王晓丽 《温州大学学报(自然科学版)》2010,31(1):56-60
人文关怀的实质是以人为本,大学生思想政治教育人文关怀是要以大学生为本,关注他们自然生命、社会生命和精神生命的发展和完善.从情感角度分析大学生思想政治教育人丈关怀的实现,可以发现:生命情感是实现大学生思想政治教育人文关怀的基础、道德情感是关键、幸福感是归宿. 相似文献
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以人本主义学习观为理论基础,分析《大学计算机基础》教学存在的问题,针对课程定位,提出在理论教学、实践教学、网络辅助教学中,教师应为教学的组织者、引导者和促进者,调动学生对课程的学习兴趣,发挥自主学习的积极性,最终实现良好的教学氛围和效果。 相似文献