笃定的人居解答——以徽州为例的传统聚落人居理念分析

"人居环境科学是一门以人类聚居(包括乡村、集镇、城市等)为研究对象,着重探讨人与环境之间的相互关系的科学。它强调把人类聚居作为一个整体,而不像城市规划学、地理学、社会学那样,只涉及人类聚居的某一部分或是某个侧面。学科的目的是了解、掌握人类聚居发生、发展的客观规律,以更好地建设符合人类理想的聚居环境"。以调研内容为现实基础,结合理论指导,从各方面剖析了徽州笃定淡然的古镇特色,并以此为契机论述了传统江南聚落所体现的人居理念——可持续发展形态。     

浅析徽州文化在艺术设计教学中的应用价值

徽州文化积淀深厚,特色鲜明,具有丰富的可供利用的教学资源,在艺术设计教学中具有重要的应用价值。合理地利用徽州文化,可以使艺术设计教学体现鲜明的地方特色,同时能激发学生的学习兴趣,提高人文素养。徽州文化富含民族特色与地方特色的视觉元素,有利于设计出具有文化内涵的现代艺术设计作品。     

徽州民居木雕艺术价值研究

徽州古民居木雕是徽派建筑的重要组成部分,也是徽文化艺术的重要载体,从早期的平面浅浮雕到多层透雕期间经历了较长的发展过程,从拙朴粗犷到精美绝伦,凸显其审美观的衍变。徽州木雕寓意平安、吉祥、富贵、升迁等,艺术形式雕刻手法多样而丰富,是研究徽派地域文化的活证物,有很高的艺术研究价值。     

非物质文化遗产视野下徽剧中武打艺术的保护研究

徽剧孕育了京剧,其中蕴含了丰富的徽文化因子,是首批被录入国家级非物质文化遗产名录的代表作之一.就目前仅从戏曲的角度去研究徽剧,有失偏颇.武打艺术是徽剧的精华,对徽剧的昔日辉煌起着至关重要的作用,又是徽州武术文化得以传承的重要载体.对其采取保护尤为重要.     

明清时期徽州地区孕期习俗的人类学解析

明清时期徽州地区有许多孕期习俗,包括“缝尿片”、“催生礼”、“松关”和“吃黄连”;孕期习俗中存在一些特有的禁忌,包括受孕的禁忌、孕妇交往行为禁忌、饮食禁忌及胎教禁忌。从人类学视角进行理论分析可知,徽州地区的孕期习俗深受自然环境和文化环境的影响,寄托着徽州人望子成龙、望女成风的功能寓意,凸显了风俗中“红枣”、“鸡蛋”等典型文化符号的象征作用。徽卅I地区的孕期习俗是我国宝贵的非物质文化遗产,值得传承、保护和发展。     

从"二拍"看晚明"贫士"的生存状况

凌濛初的"二拍"是话本小说的杰出代表,全面展示了那些未取得功名、又乏经济来源因而陷入生活窘境的"贫士"的生存、婚姻、仕进各个方面的生活困境,真实地反映了晚明时期这一特定阶层对义的背弃、对利的追求,对商人的鄙视以及对与商贾联姻的渴望.     

唐代商贾小说中的异域商人

唐代作为我国古代经济和文化发展的一个高峰，首次出现了一批描写商贾内容的小说，而其中来自波斯、大食、西域、回鹘、南越等地的异域商人则因其特殊的经营内容和神秘的经营方式给唐代的商贾小说留下了浓墨重彩的一笔。这些异域商人更加具有商业精神，在商业活动中敢于创新，具有丰富的文化内涵，对后世的同类小说如《三言二拍》等都产生了巨大的影响。     

惠州城市形象设计探讨

以惠州市为例 ,研究探讨惠州城市形象 8个类型的定位与设计问题 认为惠州城市形象的总体定位应该是山水城市或生态城 ,在设计上则以追求“城在山水中 ,山水在城中”的视觉效果为核心 .最后就城市形象的视觉设计与推广策略 ,提出了 5点建议     

清祁商首创产业链经营模式之范本——《行商遗要》

清晋商首创了产业链经营模式。最近发现的记载历史上清代祁商茶叶经营活动全过程的手抄本《行商遗要》,对于我们进一步了解当时茶商的产业链经营状况,具有极其重要的史料价值。     

从祁县乔家看晋商成功之诀窍

晋商在500年的商海生涯中积累了丰富的经商之道,有着诸多宝贵的诀窍.一是晋商精神,体现在以诚待人、以信取人的诚信精神,敢为人先的进取精神和集团经营的团队精神;二是良好的企业管理机制,主要包括人才战略--"得人者兴"、激励机制--顶身股制以及严格的规章制度与优厚的待遇;三是官商结合.