封建末世亡国之君的典型艺术形象——谈《李自成》对崇祯皇帝的人物塑造

长篇历史小说《李自成》通过对崇祯皇帝的典型塑造,真实地反映了处于封建末世的亡国之君的黑暗统治,深刻地揭示了在绝对君权统治的制度下,专横独裁的封建统治阶级穷凶极恶的反革命本质;真实地反映了处于封建末世的亡国之君的垂死挣扎,深刻地揭示了在农民起义的沉重打击下,外强中干的封建统治阶级必然灭亡的历史规律;真实地反映了处于封建末世的亡国之君的变态心理,深刻地揭示了在皇权秩序分崩离析的形势下,腐朽没落的封建统治阶级悲剧的矛盾性格和世纪末情结,从而在中国当代文学史上成功地创造一个活生生的独具特色的封建末世亡国之君的典型艺术形象。     

关于戴震学术思想的研究

本文探讨了戴震的学术思想及其产生的背景,指出了戴震学术思想的精华仍然是我们今天学习和借鉴的极好材料,是宝贵的精神财富。他的学术成就不仅属于中华民族,而且属于全人类。     

郑板桥的元气论美学思想

清代著名艺术家郑板桥，其元气本体论美学思想，认为气是宇宙的本体，万事万物是由气所构成，人的肉体和精神也是由气形成；其元气创造论美学思想，认为宇宙万物的产生和变化也是由气所推动的；其元气论美学思想，使他热爱自然美，关怀生命关，追求虚实共生的意境关，并采取兼容并蓄的美学原则。     

涌泉现象中的水锤数值模拟

介绍了大型运载火箭推进剂管道系统在地面待命期间，由于涌泉现象引起的两相流水锤，采用蒸气-蒸发冷凝离散模型来模拟两相流水锤现象，利用特征线方法进行计算求解，计算结果为火箭低温推进剂系统的安全性分析提供了基础。     

"逸品"精神的张扬——论中国绘画美学追求的历史转折

北宋时期的黄休复在《益州名画录》中第一次将“逸品”放在了神、妙、能三品之上，这标志着中国绘画艺术在美学追求上的一个历史转折，“逸”从历史上看首先是一种生活态度和精神境界，后成为知识分子生活的常态，因此对绘画乃至整个艺术产生了广泛的影响。以倪云林为代表的元代画家将逸品绘画推向了高峰。“逸品”的特征是“崇自然”和“尚简”这种形式因素的突出恰恰形成了绘画中的有意味的形式。     

鲁山籍总兵黄得魁事略

鲁山人黄得魁在咸丰八年（1858）至同治元年（1862）间,随胜保往返征战豫、皖、鲁、陕等省,屡立战功,官阶也不断提升。但因其靠山胜保被逮捕赐死,同治二年回籍养病后,黄得魁很快淡出清廷视线。     

黄淮海地区农业节水对策及实施半旱地农业可行性研究

通过系统调研,从挖掘各类农业水资源潜力入手,分析总结了黄淮海地区农业节水的成效、经验与存在的问题,认为在充分利用降水基础上实施补充少量灌溉水的半旱地农业是解决该区域水资源严重短缺,同时实现农业生产可持续增长的一条重要出路。旱地农业、灌溉农业和半旱地农业并存将成为未来农业用水的新格局,按此对策实施,预期到2020年,该地区农田灌溉用水量可减少30 %以上,并率先实现农业用水系统的现代化。     

黄媛介生平经历及其与山阴祁氏家族女性交游考述

黄媛介是明末清初颇负盛名的才女,长期以卖文鬻画及作闺塾师谋生,历来颇受中国古代女性文学研究者的关注。同样,以商景兰为领军人物的山阴祁氏家族女性文学群体也是中国古代女性文学史上一个非常重要的文学群体。兹根据相关材料,勾勒黄媛介的生平经历,考述她与祁氏家族女性文学群体的相识缘起及交游情况。     

中国民族风格钢琴音乐的演奏特点——以黄虎威作品为例

著名作曲家、四川音乐学院前作曲系主任黄虎威教授长期致力于中国民族风格钢琴音乐创作的研究和实践，成功地写出了以《巴蜀之画》为代表的一系列钢琴作品。以黄虎威先生的部分作品为例，分析中国民族风格钢琴作品在演奏上的一些特点：即突出旋律的民族性；重视和声的色彩感；把握作品的结构布局；融合中西方的文化气质。     

略论黄侃的传统语言文字学成就

黄侃是20世纪初期“国故派“的代表人物之一,在中国民族文化被“西化“浪潮冲击得走向极端、传统文化几乎被全盘否定的历史时期,他坚守“国学“阵地,坚持对民族文化的继承,提倡建设中国本体文化,在文字、音韵、训诂等方面均取得了令人瞩目的成就,为中国传统语言学的建立和发展做出了突出贡献.