越界文学旅行者的英文书写（1935—1936）——《天下月刊》时期的林语堂

1935至1936年问,林语堂在英文《天下月刊》上发表了一系列英文作品,其中最为突出的是连载的英译《浮生六记》。作为英文期刊作家,林语堂并不停留于单纯的文学译介,更热衷于通过文化译介、借助对中国古代女性文化的独特思考、对海外学者汉学成果的积极关注和以比较文学的眼光对当时中国文学发展的审视,向西方世界解释中国的文化。     

晚清上海租界扩界的历史考察

《南京条约》签订后,英、法、美相继在上海划定商民居住区,始成租界。租界形成后的几十年中租界当局依仗武力利用各种机会数次胁迫清政府扩大租界。至清朝灭亡时,上海租界已经延伸至宝山,面积达始初时的数倍。     

试析松赞干布时期的法律

西藏历史上第一部成文法在松赞干布时期颁布,该法包括六大部分,分别是"以万当十万之法"、"十万金顶具鹿法"、"王朝准则法"、"扼要决断法"、"权威判决法"和"内库家法"。文章结合相关藏族历史资料对该法的内容、特性等方面进行了探讨。     

《国语》所反映的吴越争斗时期的越文化

本文主要根据《国语》的《吴语》、《越语》所反映的吴越争斗时期的历史,来寻觅当时的越文化的一些特征。主要论述了三个方面：一是越国还保留着其族属和地域的一些文化特征;二是以周文化为代表的中原文化的影响;三是楚道家文化的影响。     

南诏大理国的藏书文化

南诏时期的"赠书习诗……传周公之礼节,习孔子之诗书";大理国时期的广求汉文典籍,促进了大理文化的发展,形成了独具特色的"南诏大理文化",同时作为大理文化重要组成部分的大理古代藏书文化也得到了发展.     

北京大学东方学国际学术研讨会述要

(A) 5月的北京,艳阳高照。以“东方文学与东方文化——世纪之交的回顾与展望”为主题的东方学国际学术研讨会于16日至18日在北京大学召开。这次国际学术研讨会由北京大学东方学研究院和东方文学研究中心主办,大会名誉主席和主席分别由著名东方学家季羡林先生和北京大学副校长何芳川教授担任,出席会议的有来自海内外高等院校、科研机构的150余位专家、学者,其中包括来自美国、印度、日本、韩国、泰国、伊朗、埃及、阿尔及利亚等国的代表20多位。     

大理国文学成就略论

大理国时期,文学创作较之南诏有了进一步的发展,白蛮文化已经提高到了汉族的水平.大理国时期的文学作品,主要保留在现存的碑刻中.从现存诗文及众多的石刻铭文中,可以看到当时的诗歌、骈文和散文已经达到了相当高的水平.大理国文学作为一代散佚的文学,值得我们深入研究.     

西夏的陶瓷砖瓦琉璃

本以有关史料和出土物为依据，对西夏的陶瓷砖瓦琉璃制造技术，产品特点及应用进行了探讨。     

应国墓地考古发掘综述

应国是我国西周时期中原地区的一个小诸侯国。 1986年～ 1997年间 ,河南省文物考古研究所与平顶山市文物保护管理委员会联合对应国墓地进行了连续性考古发掘 ,共发掘古墓 30 0多座 ,出土文物上万件。为研究应国的历史提供了十分丰富的实物资料     

西夏文字库的建立与实现

首次用计算机处理了西夏字,并采用三次Ｂ样条曲线拟合还原字符,建立了通用的西夏字库。研究了结果表明,该字库系统功能完善,稳定可靠,生成的西夏字光滑美观,既能处理标准的西夏,又能处理西夏篆字,草体。