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221.
陈星 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,(1):68-73
:弘一大师与黄炎培、杨白民、苏曼殊、叶舟的交游史迹 ,牵涉到《祖国歌》的作者、李叔同出家后是否与其日妻告别、苏曼殊对李叔同的评价及李叔同与西泠印社的关系等重要问题。分题考释这四组关系 ,可以丰富弘一研究的内涵 相似文献
222.
“易中天品三国”之中蕴涵着高超的教学艺术:贴近听众、走近听众、抓住听众,自由、开放、合作的个性魅力,幽默、风趣、通俗的语言,草根化的内容、草根化的诠释。和易中天相比,高校许多教师教学艺术严重缺失,故而,对高校教师教学素质进行对策建构至关重要。 相似文献
223.
黄懿陆 《文山师范高等专科学校学报》2007,20(1):1-7
在黄河、长江流域文化遗址中,我们经常看到一些雕刻着四个鸟的图案;在号称中国文学源头活水的千古奇书《山海经》中,我们也常常看到“使四鸟”这样的字眼,它们到底是什么意思?本文根据殷墟龟甲出现鸡卦符号可证易卦数字源出鸡卦,并依其方法对“使四鸟”进行了成功解读,提出《易经》八卦是因为“使四鸟”生出来的观点。“使四鸟”就是上古时代的鸡卦,它们是易卦数字形成的载体和基础。 相似文献
224.
金庸的武侠小说带给我们一个多姿多彩的武侠世界,蕴含着丰富的内容,为我们从不同的角度进行多层次的认识和解读提供了广阔的空间。笔者就从远古神话——羿射十日中寻找潜在的民族精神,运用原型批评挖掘金庸小说人物郭靖身上蕴藏着的原型形象,并分析其意义。 相似文献
225.
庞天佑 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2001,(1):62-66
:陆贾、贾谊是汉初两大著名思想家。汉初社会的现实问题促使他们进行历史反思 ,寻求社会长治久安之道。汉初思想家进行历史反思的内容主要是治理天下正反两个方面的经验 ,反思的重点则是秦。他们在历史反思中看到了人民的力量 ,认识到夺取天下与治理天下应采取不同的方法。其历史的反思的指导思想是发展的变易的历史哲学思想。他们所阐发的思想与主张包含着大量真理性认识 ,对汉初统治者的治国举措有着广泛而深刻的影响 相似文献
226.
广南县牡宜木椁墓与句町古国 总被引:1,自引:1,他引:0
文章从广南县汉墓的考古发掘出发,结合我国古代文献,解读牡宜汉代木椁墓,进一步探索汉代句町国的范围。 相似文献
227.
谷颖 《长春师范学院学报》2006,25(5):63-66
陈寿祺是清嘉道年间的代表学者,学通汉、宋,世称“通儒”,因其早年学历、交游以及严谨的治学态度,使其在学术上取得了卓越的成就,而辑佚方面尤为突出。考证陈寿祺生平经历的五个发展阶段、学风衍变的基本过程,并且简略地考释了《尚书大传》、《五经异义》、《三家诗遗说考》等其在辑佚方面的代表性著作。 相似文献
228.
对彝族数学及其应用进行了初步的归纳整理;内容包括数与图形概念的形成,整数的四则运算,民间数学口诀及其在生活方面的应用等。 相似文献
229.
陈兴贵 《达县师范高等专科学校学报》2009,19(6):70-73
口头传统与民间文学作为彝族传统文化的重要内容之一,是彝族传统文化的真实记忆,其社会文化功能主要表现为:历史记忆与文化传承、人际沟通与情感交流、寓教于乐与行为规范、知识传授与道德塑造。 相似文献
230.
何易展 《达县师范高等专科学校学报》2009,19(3):46-49
《北山移文》是一篇流传较广的南朝骈文,见诸多种栽籍,但四川大学中文系古代文学教研室集体编写的《中国文学》本录文却与其它几种常见版本有不同处。择其中几处异文追本溯源,以探讨辨析。 相似文献