内地与香港高校德育的比较

本文主要分析了对比了内地与香港高校德育性质、德育理论来源、德育内容、德育途径的异同，从而得到一些有益的启示。     

试论明中后期山东驿递的破坏与巡抚洪芳洲的整顿举措

驿递作为我国古代交通方式之一,在国家的政治、经济、军事和文化交流等方面发挥着极为重要的作用,但在明朝中后期却遭到严重的破坏。巡抚洪芳洲面对山东如此破坏的驿递,向皇帝上疏,提出整顿措施。     

萧红乡土题材小说综论

与中国现代乡土小说总的走向截然不同，萧红的乡土题材小说对下层劳动的命运观照依次经历了三个阶段：阶级视角下表现其悲惨的生活遭遇、化视角下展示其病态灵魂、生命视角下揭示其作为个体生命存在的固有悲剧。这是一个创作主体内在情感不断介入的过程，也是一个不断深入的过程。     

从声训、"右文说"到同源词 --兼谈词的音义关系

声训方法的产生表明古人已经认识到音义之间的联系 ,“右文说”已经从在一个平面上进行共时的孤立研究发展为纵向的研究 ,同源词的研究把对词的音义关系研究提高到一个新的水平 ,词的音和义之间具有源和流的关系     

关于近年来盛世才研究现状的考察

目前学术界对盛世才的研究，主要集中于盛世才与苏联、中共的关系，盛世才与南京国民党中央政府的关系，以及关于盛世才执政新疆的政策及其它相关评价等方面。关于盛世才的研究取得了相当成绩，值得肯定。从宏观与微观相结合的角度进行分析研究，并运用历史比较方法来考察盛世才执掌新疆时期的政治行为、思想观念等，有利于推动和加强盛世才研究的进一步深入。     

残缺与荒芜——萧红小说女性形象的人性特征

萧红带着自己人性受到伤害的痛楚体验，在小说中表现了旧中国妇女人性的简陋、残缺与荒芜，既控诉了残酷、落后的社会性对女性自然性欲求的野蛮褫夺，又深刻地揭示了女性自身心灵的麻木与奴性心态，对社会形成强大的批判力量，为女性人性价值的实现作出了痛苦而又真诚的思考。     

洪秀全在太平天国败亡过程中应负责任评析

导致太平天国失败的原因是多方面的,而从领导者角度来讲,洪秀全对这场运动的失败负有不可推卸的责任:沿袭封建制,任人唯亲;迷信宗教,坐失良机;脱离实际,盲目指挥等。领导者主观上的失误应是太平天国最后败亡的重要因素。     

萧红迟子建创作中的乡土意识比较

萧红、迟子建两位女作家的创作都表现出浓厚的乡土意识,但她们的作品在相似之中又存在着极大的差异：萧红的作品着重于乡土文化的审视批判,迟子建的作品着重于乡土文化的眷恋缅怀;萧红突出表现的是乡村自然风俗的荒凉冷漠;迟子建刻意描绘的是边地自然风情的宁静淳朴.萧红的创作体现出明显的现代性,迟子建的创作却有向传统回归的倾向.     

从汪鋐看明成、嘉社会转型--人物研究视角下的失常政治

明成化、嘉靖时代正处于明社会转型时代,此转型之迹在经济与生活、观念与心态、风俗与习惯等各方面都有所呈现。这一社会的悄然变化也因时人的思想而渗入到当时政治领域。明代汪的仕途进退正是成、嘉社会士风转变在政治上的合理展示。     

香港科技大学和华中科技大学就业辅导工作之差异比较

香港科技大学和华中科技大学的就业辅导工作,在观念、形式等方面都存在着差异.通过对差异进行比较,内地大学可以从中发现值得借鉴之处,根据社会实际情况,开拓出一条可行、高效的就业辅导之路.