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11.
《人民日报》从2008年5月16日开始推出“抗震救灾特刊”,对2008年5月12日在四川省汶川县发生的8.0级特大地震这一重大自然灾难进行集中报道。试从报道内容、报道策略、新闻图片的角度对”抗震救灾特刊”进行分析,并对该特刊的报道特点作出总结。 相似文献
12.
石研斋抄本《详解九章算法》(半部)十分粗漏,清宋景昌依据戴震所校孔刻《九章算术》与李潢所撰《九章算术细草图说》将其校勘,使之可以年读,一定程度上补戴震屏此书于《四库全书》以外之憾,意义重大。然采景昌既使用了戴、李大量正确的校勘,也采用了他们不少错校。宋氏本人提出的少量校勘,既有正确的,也有错误的。尤其是他对贾宪细草、杨辉详解这两部分内容,有大量漏校、错校。因此,重新校勘此书,是十分必要的。 相似文献
13.
邓小平“以人为本”的思想,有其深厚的理论渊源。它是对我国传统民本思想的辩正扬弃,是对马克思主义“人的自由全面发展”观、毛泽东人民利益观的继承与发展。 相似文献
14.
报道了呼和浩特市720例回族学生的指纹类型、指纹指数、指纹脊线总数、atd角,t距比、a—b脊线、掌纹主线、掌部化纹类型、掌褶纹和皱纹掌等15项手皮纹基本参数,进行了不同性别,左右手和不同民族的比较,多数参数值之间表现出明显差异,表明回族有自己的手纹特点,又显示蒙古人种的一般特征。 相似文献
15.
用原子吸收分光光度法(AAS)和高碘酸钾催化法对临夏400名青少年头发中铁、锌、铜、硒、镍、锰、钼、铅、镉和钙十种元素的含量进行分析检测,并以五个年龄组和男女性别组分别做了对比研究,结果表明临夏回族青少年头发中铁、铅及钙的含量有其特征变化,而其它元素的含量则无明显的特征性变化。并与国内其它地区汉民族的相应资料做了比较分析。 相似文献
16.
贾宗普 《河北经贸大学学报(综合版)》2006,(4)
陈献章、庄昶等人选择拒仕,目的是试图以自己的行为方式引起士人对人生终极价值失落的关注。他们的这种人生态度与他们的思想有着密切的关系。陈献章、庄昶提倡主静之学具有许多层面,本文主要分析了他们的思想与濂、洛之学的渊源关系。他们通过对宋儒的主静传统和“孔、颜之乐”的再发现,以重建儒学的真精神。但是,陈献章、庄昶的思想与现实存有许多矛盾,故他们不得不通过审美以安顿自我的生命。 相似文献
17.
孔令举 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2007,(5):51-54
政治和谐是社会和谐的重要前提和基本保证.和谐政治需要以政治正义作为首要价值,以权力运作科学作为基本保障.权力运作科学从保障公民权利、权力来源合法、权力须受制衡等层面来体现政治和谐. 相似文献
18.
回民小调、河湟“花儿”与陕北“信天游”在河北、山西以及西北广大地区互相渗透交汇,形成了一种彼此交错分布、你中有我、我中有你的音乐文化交融格局。 相似文献
19.
在侗族社会中,传统教育模式仍发挥着重要作用。通过民间歌谣、故事等民间文学形式以及习惯法、集体交际活动、劳动分工等传统教育模式,塑造个体的人格,形成集体主义、和谐的社会和和谐的人与自然关系。 相似文献
20.
甘肃省临夏回族自治州人地关系协调发展的对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过人口数量、耕地面积和人均耕地面积3项指标的变化,分析了甘肃省临夏回族自治州人地关系的变化和现状以及人地关系日趋紧张的原因,提出了人地关系协调发展的基本对策。 相似文献