“怨羡情结”：农民遭遇现代性的真实体验——评孙惠芬小说《歇马山庄的两个女人》

通过对孙惠芬小说《歇马山庄的两个女人》的分析指出，在中国农村城市化现代化的进程中，城市以其优越的社会条件傲视乡村的贫瘠与闭塞，农民面对城市，实际上也就注定要面对一种强势文化。怨恨与羡慕这两种情感相互交织，相互扭结与共生。并将农民面对城市强势文化的这种体验，称为“怨羡情结”，认为它是中国农村现代化过程中一种典型的现代性体验。《歇马山庄的两个女人》真实地展现了这种心灵体验。     

洋县江树湾村鹭科鸟类混群营巢的生态观察

对分布在洋县江树湾村的一个鹭科鸟类混群营巢地进行了生态调查,并对鹭鸟增长的潜力进行了分析。     

乡村振兴背景下陇木洞村的产业发展

在我国乡村振兴的推进过程中，乡村产业的发展出现了一系列的问题，导致产业同质化、盈利模式单一和可持续性不强等.通过总结台湾社区营造的成功经验并考察陇木洞村的产业建设，寻找出我国乡村产业可持续发展的路径.乡村产业的发展应立足于因地制宜，通过开发和利用当地资源来发展社区产业，有效地活化乡村社区的经济.我国的产业发展大多以“自上而下”的模式为主，村民在乡村建设中的主体地位得不到充分体现，与此同时，我国“自下而上”的乡村自组织机制还不够完善，因此乡村产业发展的出路就在于这2种发展模式的对接.     

新农村建设规划与历史街区的保护和更新——以娘子关村新农村建设规划为例

通过对娘子关村新农村建设规划的研究,比较分析了历史街区保护与新农村规划之间的关系和联系,并对娘子关村现状保护与更新中出现的问题及保护规划制定后出现的问题进行了探讨,指出历史街区在新农村建设规划下应该以更新促保护,实现传统与现代的和谐共存。     

政治学视角下的村务公开制度——基于安徽省潜山县的实证调查

安徽省潜山县的村务公开制度在实施过程中存在内容、程序和时效等方面的问题。从政治学视角来分析这些问题产生的原因，可以发现：推进村务公开制度需要坚持正确的利益导向、提高村民的政治参与水平、规范村级自治权力的运行以及加强监督机制的建设。     

外部迫力与内部整合——打工潮背景下的乡村夫妻关系研究

通过对湖北恩施土家族双龙村田野调查资料的分析,揭示了城市工业社会的外力冲击对乡村三种类型的夫妻关系产生的凝聚式影响,使之内部呈现出理性整合、情感整合与情谊整合的趋向,从而促使乡村夫妻关系出现较之以往更为稳定的状态。     

转型期乡土法律文化对乡镇煤矿安全法制影响力研究

当前,乡镇煤矿事故频繁发生,成为煤矿安全监察的"老大难".由于乡镇煤矿地理位置上位于乡村、小镇一带,矿工大多来自本地农民工.因此,解构转型期乡土法律文化,从另一视角研究乡镇煤矿安全法制,对我国乡镇煤矿立法不无裨益.转型期村民法律心理、法律意识有其特殊性,当前关于乡镇煤矿的法律制度不完备,乡村维权机构与设施不合理,针对以...     

社区营造背景下的阿扎河村瑶族文化重构

在美丽乡村建设社区营造的背景下，以保靖县阿扎河村异地瑶族聚落文化为例，探讨了民族文化的变迁与重构.阿扎河居民用自己的智慧通过多重路径建构出极具表现力且丰富多彩的民族文化，以达到身份认同的目的.其对于社区文化重构的“主人翁意识”，是外部资源有效发挥作用的前提和基石.整个社区齐心协力，形成本民族可持续发展的能力，是当下社区营造的关键.     

龙牌与中华民族认同的乡村建构——以华北一村落庙会为例

作为国家与地方中介者的民俗发现者把自己对于龙的历史知识的发现与地方性的龙牌的发现之间勾连在一起。民俗的发现者并非是站在中立者的角度去看待当地的文化传承,而是在一方面他所熟悉的民族国家层面对于历史的记忆和他在当下所看到大体类似的地方性的文化事项之间找寻到一种关联性,并且毫无怀疑地认为,地方性便是这种民族国家记忆的一种残存物,是活化石,尽管其间的联系可能存在有无数的断裂之处,而这也只能是依靠想象力来做补充。龙牌与中华民族的象征的龙之间在一个村落庙会中的展演已经足以说明龙牌是由这些民俗的发现者不断地"发现"而提升到中华民族认同的国家话语的表达空间中去的。     

北京市怀柔县孙栅子村植物资源及开发研究

运用植物样方统计方法,研究了孙栅子村植物区系特征、种群组成、主要植被类型及其演替关系,阐述了地形、土壤、人为因素对植被的影响．在此基础上对植物资源的开发提出了建议．