村庄记忆——民俗学参与文化发展的一种学术路径

中国农村的社会变革目前大体有两种趋势：一是村民离开了家乡和土地,造成村庄的消失或者空心化;二是村民从事市场环境下的农、工、商和旅游等行业,促使村庄利用土地升值的红利进行公司化体制的转型。农村千百年来形成的社会情感纽带和生活文化传统正面临断裂的可能,因此当前有很多村庄在文化发展中都十分重视关于村史与个人生活史的记述,体现出一种自下而上的文化自觉精神。民俗学作为感受生活的学问,应该通过实地访谈等交流方式,参与、促进和强化这种＂村庄记忆＂的文化实践。我们还发现,这种文化实践将有可能与乡村旅游业的发展互相促进并持续下去,从而给整个社会带来积极的情感力量,这也要求旅游业必须承担起加强城乡文化交流的责任。     

浅析萝村旅游资源的开发与保护

“萝村”位于广西壮族自治区北流市民乐镇,是一处自然景观优美、人文荟萃、历史遗迹丰富的古村落,2011年11月萝村被确定为广西第一批历史文化名村之一。萝村历代名人辈出,如近代著名国学家诗人陈柱,当代教育家、理论家、广州师范学院院长陈一百,历史学家、华南师范大学教授陈千钧等。萝村还保存了大量地方传统建筑及古民居群落等,现存有无锡国专萝村校址、云山寺、陈柱故居等景点30多处,具有极高的历史文化价值。萝村具有丰富的历史文化资源,但其旅游资源还远没有被完整地开发出来,需要从历史文化保护的角度对古村进行合理的规划和开发。     

安多藏区混合信仰的村落宗教模式研究——以青海省尕让地区诺加村为例

村落宗教的研究是村级文化研究的一项重要内容。文章对诺加村的公共祭祀和家户宗教仪式进行分类和归纳,提出混合信仰的概念。安多藏区的“混合信仰”,并非是消极的一种村落宗教模式,相反,它在社会发展变革中具有较强的适应性和包容性。这一种“混合信仰”的村落宗教模式,对安多藏区村民接受现代观念具有一定的促进作用。     

论瑶族文化的"汉化"特质与教育特征--以云南省广南县那洪村的蓝靛谣为例

在瑶族社会文化的深层结构里,有一种"汉化"的心理倾向,他们已经把汉文化的许多因素如汉字、汉地道教等等,吸收进自己的文化体系之中,直到把它们作为一个瑶族的文化客体再度出现.千百年来,瑶族的"汉化"心理,一直影响着瑶族的教育.本文通过对云南省广南县那洪村这个蓝靛瑶村社的定点调查,考察瑶族的"汉化"心理与教育的互动关系,考察教育所存在的问题,并提出一些对策性的建议.     

时代主题：公平、效率与和谐社会

构建社会主义和谐社会是我国当前面临的一项重要任务。和谐社会也是人类追求和向往的奋斗目标。公平与效率作为人们关注的热点问题，是政治制度的合理性诉求、社会各阶层的和谐性诉求的实践呈现。当前这个问题已经影响到中国改革和发展的社会进程。因此，对公平与效率的关系问题进行反思。并把它与构建社会主义和谐社会进行链接，用公平与效率并举的原则统筹城乡经济发展，这将成为构建社会主义和谐社会的一个理论支撑点。     

李大钊与新村主义

新村主义思潮是五四时期广为传播的小资产阶级的空想社会主义思潮之一,李大钊同志作为早期的马克思主义者,曾经对新村主义发生浓厚的兴趣并积极宣传推介,后来,随着认识的升化,逐渐远离了新村主义。通过史实阐述了李大钊与新村主义运动的渊源,剖析了李大钊思想转变的历程和原因。     

清代契约文书中的家族及村落社会生活——贵州省锦屏县文斗寨个案初探

贵州省锦屏县文斗寨某家族所保存的自清代乾隆以来的契字文书,展示了特定区域历史背景条件下家族成长及村落社会生活若干方面的大致情形。从中可以了解到,区域社会以木材的种植与伐运为中心的经济生活中,王朝国家推行的土地制度及相关政策,塑造或改变了地方社会的地权观念以及以地权关系为中心的社会关系。     

文化资源视角下的山东省葫芦套村旅游特色塑造

针对当前我国乡村旅游浪潮中乡村特色逐渐丧失的问题,以山东省葫芦套村旅游规划设计为例,从文化资源视角探索乡村旅游特色塑造的方法,并从挖掘文化资源、提取文化主线、确立空间布局、打造实体景观和策划旅游项目等5个方面详细论述如何塑造葫芦套村的旅游特色,从而提供一种乡村旅游特色塑造与文化资源相结合的规划设计方法.     

青海循化撒拉族自治县发展乡镇企业的对策研究

本文通过对全国唯一的撒拉旗自治县发展乡镇企业的实地调查研究，指出在中国落后的少数民族地区如何发挥当地特殊优势，大力发展乡镇企业的对策。     

从魏庄村的发展看社会资本与经济发展的关系

运用社会资本的理论，从社会资本的视角分析了它对社会经济发展的影响。在回顾有关社会资本理论及其发展的基础上，以在短期内脱贫致富并走上小康之路的魏庄村为例，说明社会资本是如何在经济发展中起作用的，并从社会信任、社会网络、社会规范等方面具体分析了社会资本对经济发展的促进作用，在肯定社会资本积极作用的同时，也指出社会资本的负面影响。