客家研究的新收获--2004年客家文化研讨会综述

近年客家研究有了新的收获，表现在研究领域有所拓展，研究方法有新进步，青年学者迅速成长等。今后必须扩大学术视野，加强科际合作，加强资料建设和信息交流，遵守学术规范，杜绝不正之风。     

满堂大围的建筑特色与美学价值

始兴满堂大围从建筑学、社会学、历史学、军事学等领域多角度、多层次、多方位地使用自身形体语言,再现了历史的原貌,为世人了解和研究客家建筑风格和文化价值提供了珍贵的历史资料。通过对满堂大围的建筑特色与美学价值来展现客家人的人文精神。     

粤北客家民俗文化研究的现状与展望

本概括了粤北客家民俗研究的现状,提出应当注意客家学研究中无端否认移民史的倾向;并展望了粤北客家民俗研究的前景。     

客家童谣的研究现状与思考

以中国知网、万方数据库为平台，对近十年来客家童谣的研究进行计量学分析，探讨客家童谣研究的发展趋势、存在问题，并对此提出建议。     

长汀客话XA式状态形容词的构成

长汀客话xA式状态形容词的组成成分、语素间的关系、该类词的功能、与长汀话AA式性质形容词等对应式的区别，以及xA式状态形容词重叠式的意义、功能及对应形式。     

由[khuo（4A）][haη5][ha3]谈连城莲峰话的被动与使动

连城县莲峰镇的[khuo4A]可以当使动动词以及被动标记,其语法功能与其他客家话的＂分＂相同。[khuo4A]的这种形式在客家话中是很特别的,目前不见于连城县以外的客家话。它运用在使动句时,往往可与[haη5]或[ha3]互换而句意相同。不过[khuo4A]与[haη5]或[ha3]也有不能互换的时候,有时只能使用[haη5]或[ha3],有时却只使用[khuo4A],显见三者的关系并不完全对等,使用上有竞争关系。[haη5]及[ha3]都是较新的表达形式,但这究竟是普及的现象或是个别情况,尚待进一步的调查。     

客家人的头脑、智慧与精神——从中国与东南亚华人族群说起

以中国与东南亚华人族群的互动关系为切入口，借助脑科学研究的最新成果，从文字、语言、思维、文化四者相关联的角度，首次探讨客家人视野思维空间及其社会实践活动空间的拓展；由通晓多种语言文化而促进头脑可塑性与多样思维：中华民族特有的包举天地人的大观照、大审美、系统整体综合思维及其衍生的圈层思维、综合创新思维、系统比较思维；智慧的累积及其涌流的基础、条件、机遇、过程及个人素质、时代背景；客家精神的守成性与开创性，表现为远离中原而又怀念中原、财富创造过程的能收能放、带着“和”字进入多元文化之境，有助于共建和谐世界，促进全球高级智慧的集成与提升。     

德文电子资源的发掘与利用

对德文电子资源进行一些发掘与整理,为从事德文方面研究与应用者提供参考。     

客家教育创新精神与河洛文化渊源

重视教育,发展教育,充分发挥教育在文化发展中的作用,是河洛文化中的基本传统。客家人从办学形式、教育理念、教育内容、教育模式和教育价值观等方面,对河洛文化的教育传统进行了继承和发展,创造性地建构起独特的教育体系,并形成了鲜明的教育创新精神。     

玉林话与客家话共用词

本文拿李荣先生主编、黄雪贞先生编写的《梅具方言词典》的全部词条与玉林话的词条进行对比，从词形和词义两方面探讨了玉林话与客家话共用词的交融途径、词义上差异以及造成词形不同的原因等几个方面情况。玉林话与梅县客家话词汇交融的途径主要通过普通话的基本词。相同的词目在两种方言的意义上的联系是：或完全相同的，或部分相同的，或完全不同的，词形不同的主要原因是：或因为方言内部对相同事物的不同称呼造成书写不同，或因为语言不同而书写不同。