今日的客家山歌

在中西化交融时代，客家山歌从震荡，冲击中走上多层次，多样化，多色彩的发展时期。     

试论客家学的建构:族群互动、认同与文化实作

客家学的提出 ,在学术上具有多重意义。第一是对华人研究的严肃反思 ,第二个意义如其客家之名义 ,是一门关于移民社会的研究。第三是突显传统人文及社会学科分野之武断 ,而提出对于科际整合的热切呼吁     

客家研究的新收获--2004年客家文化研讨会综述

近年客家研究有了新的收获，表现在研究领域有所拓展，研究方法有新进步，青年学者迅速成长等。今后必须扩大学术视野，加强科际合作，加强资料建设和信息交流，遵守学术规范，杜绝不正之风。     

满堂大围的建筑特色与美学价值

始兴满堂大围从建筑学、社会学、历史学、军事学等领域多角度、多层次、多方位地使用自身形体语言,再现了历史的原貌,为世人了解和研究客家建筑风格和文化价值提供了珍贵的历史资料。通过对满堂大围的建筑特色与美学价值来展现客家人的人文精神。     

粤北客家民俗文化研究的现状与展望

本概括了粤北客家民俗研究的现状,提出应当注意客家学研究中无端否认移民史的倾向;并展望了粤北客家民俗研究的前景。     

客家童谣的研究现状与思考

以中国知网、万方数据库为平台，对近十年来客家童谣的研究进行计量学分析，探讨客家童谣研究的发展趋势、存在问题，并对此提出建议。     

长汀客话XA式状态形容词的构成

长汀客话xA式状态形容词的组成成分、语素间的关系、该类词的功能、与长汀话AA式性质形容词等对应式的区别，以及xA式状态形容词重叠式的意义、功能及对应形式。     

由[khuo（4A）][haη5][ha3]谈连城莲峰话的被动与使动

连城县莲峰镇的[khuo4A]可以当使动动词以及被动标记,其语法功能与其他客家话的＂分＂相同。[khuo4A]的这种形式在客家话中是很特别的,目前不见于连城县以外的客家话。它运用在使动句时,往往可与[haη5]或[ha3]互换而句意相同。不过[khuo4A]与[haη5]或[ha3]也有不能互换的时候,有时只能使用[haη5]或[ha3],有时却只使用[khuo4A],显见三者的关系并不完全对等,使用上有竞争关系。[haη5]及[ha3]都是较新的表达形式,但这究竟是普及的现象或是个别情况,尚待进一步的调查。     

客家人的头脑、智慧与精神——从中国与东南亚华人族群说起

以中国与东南亚华人族群的互动关系为切入口，借助脑科学研究的最新成果，从文字、语言、思维、文化四者相关联的角度，首次探讨客家人视野思维空间及其社会实践活动空间的拓展；由通晓多种语言文化而促进头脑可塑性与多样思维：中华民族特有的包举天地人的大观照、大审美、系统整体综合思维及其衍生的圈层思维、综合创新思维、系统比较思维；智慧的累积及其涌流的基础、条件、机遇、过程及个人素质、时代背景；客家精神的守成性与开创性，表现为远离中原而又怀念中原、财富创造过程的能收能放、带着“和”字进入多元文化之境，有助于共建和谐世界，促进全球高级智慧的集成与提升。     

德文电子资源的发掘与利用

对德文电子资源进行一些发掘与整理,为从事德文方面研究与应用者提供参考。