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131.
随着广西北部湾经济区经济发展的全面提速,道德难题逐渐突显出来。18世纪英国思想巨匠亚当·斯密的经济伦理思想主张运用"公正的旁观者"的"同情"与"看不见的手"去实现经济利益与道德情操的统一。这一理论对于解决北部湾经济区的道德难题具有重大的启发意义。  相似文献   
132.
以田野调查资料为基础,通过个案分析来探讨壮族雕刻、造纸传统手工艺盛衰的原因,从有效保护的层面论证以生产性方式保护传统雕刻手工艺技艺的切实可行.通过反思传统造纸手工艺的逐渐消失,试图为传统手工艺遗产的保护提供一点个案思考.  相似文献   
133.
玉林在古代曾被称为蛮荒之地,开发迟于中原。但由于位于中原通往东南亚的交通线上,开发又早于桂南、桂西、桂北和桂中,加之地处诸多河流的源头,便于使用原始的水路交通工具,这又促进先民的交往和古代道路的发展。因此,玉林古代道路建设在广西百越之地,是比较先进的。本文根据搜集到的文献记载和部分实地考察的资料,概述其建设发展的历程。  相似文献   
134.
今文经学自东汉迄清曾长期迁延不彰,却忽从乾嘉朴学中一飞冲天、一呜惊人,形成常州学派,僭越考据学主导地位,影响后世政治思想、文化学术和社会意识形态。何以如此?从学术自身看,这是乾嘉汉学的固有缺陷与今文经学之公羊学说长期摩挲的结果,而庄存与正是此时今文经学复兴的揭橥者。  相似文献   
135.
通过对广西近10所高校自然科学学报办刊条件和刊物质量的分析,找出一些有代表性的问题,提出进一步的工作方法,在新的形势下只有通过提高刊物的整体质量,才能达到求发展,求生存的目的。  相似文献   
136.
采用人类学田野调查的方法,对广西壮族一项面临失传的技术———广西贡川纱纸生产的工艺操作、工艺技艺、纸药及烤炉(裱纸工具)的制作等进行详细的科技史描述,以记录这一壮族人民的智慧,抢救这种文化传统;将田野资料进行比较研究,以展示纱纸工艺在现代的变迁;透过对其环境和经济的描述,发现壮族的纱纸工艺与环境密切相关,并由技术衍生出一套相应的文化,最终达到透过传统工艺来了解壮族社会深层次的结构的目的。  相似文献   
137.
壮语辅音系统变化的趋势主要表现为:浊塞音清化;复辅音简化;r声母向l声母转化;塞擦音逐渐产生和完善;送气声母在北部方言逐渐萌发产生,而在南部方言则逐渐走向完善;塞音韵尾-p、-t、-k和鼻辅音韵尾-m逐渐消失。  相似文献   
138.
从西部地区图书馆员继续教育中存在的盲点与困难、实施继续教育的措施及继续教育的内容和途径等方面论述了继续教育是馆员提高专业技能、改善知识结构、应对西部大开发带来的机遇和挑战的重要途径。  相似文献   
139.
广西民族学院的创立和 50年来的发展 ,离不开党的三代中央领导核心的关怀 ,是各族师生员工艰苦奋斗的结果  相似文献   
140.
由于传统和现实的多种因素作用,在桂东南的农村,家族活动是一个普遍的社会存在现象。它在现实生活中执行一定的功能,其中既有消极的,也有积极的。从多视角探讨桂东南农村家族活动日益活跃的原因,加强家族组织外部控制与实现家族组织内部文化创新多管齐下,才能最终消除家族活动的消极影响与社会危害。  相似文献   
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