粤北少数民族地区学校民族文化教育研究

对粤北少数民族地区的3个民族自治县、1个民族自治乡的13所民族学校的实地调研结果表明：当前粤北少数民族地区基础教育现状良好,具有民族文化传统的特色,部分学校逐步开设瑶语课程,但学校教育中民族文化的传承缺失显然,主要表现为师生民族文化知识贫乏;校本课程偏重于传统技艺,民族文化的开展形式单一;基础教育中民族文化的渗透力度不够;民族特色的培训较少。     

闽方言仙游话声母与中古音声母比较研究

分析了闽方言仙游话声母与中古音声母的对应状况和特点,认为仙游话声母中保留的闽越语语音[φ]和“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“娘日二纽归泥”、“喻三归匣”、“照二归精”、“照三归端”等上古音遗迹,及其在中古音之后的分化与合流是造成仙游话声母与中古音声母呈纷繁复杂对应关系的根本原因。     

北平市民阶层的审美追求——老舍小说创作的艺术特色

从艺术特色角度对老舍小说创作加以分析。作家采用幽默喜剧艺术表现手法去启迪和激发缺失了灵性的人们,而由此产生的笑在情感上充满着轻快、机智的审美形态。老舍小说的悲剧价值在于他所描写的是现实生活中芸芸众生的苦难,他们悲哀地活着,委屈地死去,让人感到的是悲剧的痛感。老舍用北京的方言俗语写人物及日常生活,成功地把语言的通俗性与文学性统一起来。     

粤东地区野生悬钩子植物资源

通过野外调查和查阅大量标本及有关文献 ,对粤东地区悬钩子植物进行研究 .结果表明 :粤东地区野生分布的悬钩子属植物计有 1 9种 ,1变种 ,其中饶平悬钩子 (RubusraopingensisYuetLu)为粤东特有种 .文中编制了粤东悬钩子植物检索表 ,并就本地区悬钩子植物的开发利用潜力进行评价     

谈吉林方言中的后缀“挺”

吉林方言中的后缀种类繁多,极富地方色彩和口语色彩,使用频率较高,“挺”就是其中一个。通过对“X挺”从构造、语义、语法三个层面进行分析,最终得出“挺”是表示主观不如意感觉的感知动词后缀的结论。     

佤语马散土语元音松紧对立的声学分析

文章就记音时出现的佤语马散土语中的＂紧元音＂进行了研究,采用声学实验的方法对a-a、ε-ε、i-i、■-■4组元音的区别特征进行了分析,证实了马散土语音点的发音人存在紧元音的例外现象,并通过共振峰的分布验证了语言学家提出的＂紧元音舌位略低于松元音＂的结论。     

语言选择:聚合与背离——以台湾的大牛栏语言社群为例

大牛栏是多语社群,主要的语言大牛栏方言是一种独特的台湾闽南语方言。过去,大牛栏方言是低阶语言、弱势语言,仅在家庭、氏族内使用;而客语是高阶语言、强势语言,也是语族之间的沟通语言。大牛栏社群在不同领域的语言使用并不相同。他们在外遇到客家人讲客语,这是一种语言聚合(convergence);在家庭中对婚姻移入的客籍妇女讲大牛栏方言,这是一种语言背离(divergence)。两种不同的语言选择显示大牛栏社群在家庭内、外与客家人对话时,彼此的社会地位及社会关系不同,也显示他们在公、私领域心中运作的社会结构不同。     

东北方言在地域文化中的价值

东北文化是具有地域特色的一种文化类型。东北方言是地域文化不可分割的一部分,是东北文化的载体,没有东北方言就没有东北文化。它记录着东北习俗的方方面面,反射着乡风土俗的奇光异彩,同时也映射着东北地域的文化心态。东北方言通过东北文化品牌的运用又传播了东北地域文化。     

张琴《莆田县志·方言志》考论

莆田末科进士张琴于民国期间编修《莆田县志》,该志中的“方言”内容,无人提及,其体例、方言学方面具有一定的学术价值,也存在一些缺陷。     

《儿子与情人》的文体学分析

《儿子与情人》集中描写了主人公保罗在成长过程中与母亲莫瑞尔太太及两个情人米莉安、克拉拉之间的感情纠葛。这既是一部现实主义力作又是一部成功的心理分析小说。劳伦斯巧妙地运用了现实主义的描写与“戏剧化的诗”相结合的写作方式。在描写主人公保罗、他的家庭和生活时,采用现实主义直接、简单的语言风格;在描写大自然的美与两性关系时,采用诗的意象和韵律。适当的时候,还穿插了方言的使用。这种独特、多变的文风一方面映射出《儿子与情人》故事的现实性、复杂性,推动小说情节的发展;另一方面突出了主人公内心活动的复杂性,使小说主题得到成功阐释。