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21.
关公信仰是中国民间最普遍、最典型的神人信仰.关公信仰的缘起与佛教的广泛传播有直接关系;关公神格的不断提高是以道教的制造"神迹"并与崇道皇权互动为驱力.而关公信仰的真正勃兴在于中国传统士大夫视关羽为英雄,在民间不断强化英雄崇拜观念的结果,反映明清以来国家意识对地方社会的影响与覆盖.  相似文献   
22.
关汉卿、曾瑞分别为元散曲第一代、第二代"悠游市井"的代表作家,他们创作了大量青楼题材散曲,既呈现出与著名歌妓密切交往和对妓女人文关怀的共同特征,又因各自生活经历和时代背景不同而造成差异。概而言之,关汉卿式的"玩世"与曾瑞式的"警世"折射了元代文人悲剧性命运的共同实质。  相似文献   
23.
江西省官山自然保护区大型真菌名录   总被引:7,自引:0,他引:7  
何宗智  肖满 《江西科学》2006,24(1):83-88
江西官山自然保护区大型真菌资源丰富,在保护区内共采集标本300号,鉴定出132种,隶属于2个亚门,11个目,34个科,132个种。15种为江西省大型真菌新记录种。  相似文献   
24.
《东观汉记》是东汉的史学集成,起班固,迄蔡邕,四代英才荟萃,终与《史记》、《汉书》并为“三史”。对这段近二百年的史书编撰长涯,唐代而下,考论甚详,尤以余嘉锡用力最勤,但仍有未尽完善。为辨章源流,文中又对当时史书编撰的概貌一一加以厘辨、订补,使之更为完善之处。  相似文献   
25.
元祐时期是秦观政治生涯的高峰,但受党争影响,仕途几度波折,心态随之起伏不定。秦观元祐诗反映出其在元祐八年前后的心态波动,形成了较独特的诗歌风格,其中酬唱诗、赠答诗风格沉郁凝重,而写景、抒怀诗多流丽淡泊,为我们展现出秦诗在特定环境和心境下,由熙、丰年间的清新妩丽向绍圣后凄厉幽沉诗风转变的过渡轨迹。  相似文献   
26.
本文通过关中平原自然条件时空变化的规律与农业生产关系的分析,指出充分利用有利条件,调整作物布局是提高该区粮棉产量的可行措施之一。文中采用相关分析法,对各生态因子与产量之间的关系作了定量分析,找出干燥指数是决定该区作物布局的主导因素。因此,以干燥指数1.50的等值线把关中平原分为东西两个种植区,提出了作物布局调整的建议,并对此进行了经济效益检验,证明本文的分析是正确的,提出的增产途径是可行的。  相似文献   
27.
<管子>中约有56处左右的文字涉及孝道伦理,不单内容极为丰富,阐论亦极为精微,在诸子群籍中,可以说是首届一指的.它充分证明了<管子>一书在涉及修齐治平时对孝道伦理的高度重视.  相似文献   
28.
秦观好作春词且长于春词。其词大多数以春天为背景,这些春词意象繁复,色调艳丽。在秦观人生的不同阶段,春天意象的情感内涵在发生着变化,表现出思念、落寞和伤感、绝望等种种情绪。秦观以丰富的意象群,细腻幽深的情感,赋予笔下的春天丰富的美学内涵。  相似文献   
29.
朝集制度是唐前期实行的地方州府长官或上佐每年末入京述职的一种制度,它与考课、礼仪、选举、监察等制度密切相关,是沟通中央与地方行政的重要途径。目前,史学界关于唐代朝集制度确立的时间有三种说法,但都似欠妥。结合贞观五年的国内形势及相关史实,唐代朝集制度确立于贞观五年应为正确的结论。  相似文献   
30.
运用C D生产函数定量分析了东莞市经济增长与资金、人力资源之间的关系,揭示了该地区经济增长的模式,提出了今后发展的思路.  相似文献   
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