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《汉宫秋》是以汉元帝为爱情主人公的末本戏。君王以爱情主人公的面目出现,突破了传统封建道德观念中君王以刑政教化为重的那个严肃、无情形象的禁锢。同时,渴望安定和平、幸福生活的生存意识的彰显以及戏剧中"情"的诗化处理方式都增添了《汉宫秋》的魅力。 相似文献
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在这个“边缘化”时代，边缘追询显然不失为极其重要的现代文化视野。此前，受主流学术话语宏大性的驱使和所谓纯理论性的诱惑，学界往往容易忽略“边缘”视角的显著透视功能。龚举善教授的学术文集《文坛边上的搜索》，机智地避开喧闹的新潮旋涡，从边缘视角出发，散点式地审视了中国当代文艺及其理论的方方面面，并对若干重要主流话语进行了有益的反思与瞻望，因而颇具学理性和实际参考价值。 相似文献
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宗法制度及其文化形态是中国传统文化的核心。针对近年来史学界提出的种种不同意见 ,进一步论述了中国宗法制度的起源、本质、表现形态和发展阶段 ;并对所谓宗法为周公创立 ,周代以前、以后不存在宗法 ,嫡长子继承制是宗法存在的标志 ,《礼记》的大小宗理论就是周代的宗法等不符合史实的观点 ,以及当前宗法的改造和村治等问题 ,提出自己的新见 相似文献
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淫羊藿煎剂对雌性贡鸡免疫和生殖器官的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
目的：研究不同剂量的淫羊藿煎制剂对雌性贡鸡免疫器官和生殖器官指数的影响.方法：对3日龄雏鸡每日灌注不同剂量的淫羊藿煎制剂,于21日龄测定免疫器官和生殖器官指数.结果：法氏囊指数和胸腺指数升高不显著（P>0.05）,脾脏和雌性生殖器官指数升高显著（P<0.05）.结论：淫羊藿作为鸡饲料添加剂可以提高雌鸡抗病能力和繁殖性能. 相似文献
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简要回顾龚育之在自然辩证法和科学学领域的学术历程。他从制定科技政策的实际需要出发,研究自然辩证法和科学技术论;他站在时代发展与国家和民族命运的高度反思科学的力量,提出＂科学思想是第一精神力量＂;他捍卫科学尊严,始终站在破除迷信和反对伪科学的前列;他强调科学与人文要相互融合,呼唤具有现代科学意识的人文精神和充满高度人文关怀的科学精神。 相似文献
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通过介绍《天工开物》的内容及其历史地位,讨论了“天工开物”的涵义,重点研究了《天工开物》一书中利用技术保护生态环境的思想,从而揭示出古人与自然友好相处的理念． 相似文献
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丁光涛 《安徽师范大学学报(自然科学版)》2016,39(5):493-497
利用《考工记》中科技记载来探索《伐檀》的主旨,说明科技史与古代文学之间能够进行交叉研究.首先,根据《考工记》在周代车轮制作及其检验过程与水密切相关,推定《伐檀》的作者应为古代车轮制造者-"轮人".其次,根据《考工记》中关于古代社会分工的相关记载,说明周代"百工"的特殊社会地位,从而表明《伐檀》中的"君子",即"轮人"是无需从事耕作和狩猎的.第三,根据《考工记》中"周人上舆"的论述和关于车辆制造特别是车轮制作的详细记载,说明"轮人"对社会的重要价值.由此可知,《伐檀》的主旨不是对剥削者不劳而获的讽刺,而是对"轮人"劳作和生活的赞美.最后,建议在科技史与古代文学之间交叉研究应是双向的,即不仅从古代文学作品中发现科技史的信息,而且以科技史成果来探讨古代文学中的问题. 相似文献
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"箫"是中国文人诗词中常见的意象,在龚自珍诗词中被多次使用,且与"剑"形成了一对具有对比意义的组合.在龚自珍的诗中,"箫"常被看作是诗人忧国忧民和不被朝廷重用的幽怨之音.此外,龚诗中的"箫"还有更多的内涵:孤独的倾诉和另一种人生理想的寄寓. 相似文献
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马卫东 《长春师范学院学报》2010,(1)
在周代,列国诸侯可以称为公,所以诸侯之子通称为公子。公子称谓本身并不具有区分嫡庶的宗法意义。秦始皇确立皇帝制度后,历代皇帝不再称公,其子也不再称为公子。汉代又赋予了公子一词新的含义,公子被逐渐用来称呼一些权贵人家的富有子弟。战国时期的信陵、平原、孟尝和春申四封君,按照先秦公子的标准衡量,二人为公子,一人为公孙,一人仅为辩士,所以司马迁在《史记》中,将他们并称四君,而不称四公子。直至西晋的张华作《游侠篇》后,所谓战国四公子的说法才正式形成。 相似文献
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《宁古塔杂诗》是方拱乾初到宁古塔所作之诗，其内容多样，风格各异。观此百首诗，不仅可以了解以方拱乾为代表的清初东北流人的流放心态、整体生活环境，而且有利于考察东北边塞的风俗人情、文化古迹等。 相似文献