利玛窦在韶关的主要活动及其影响

利玛窦被誉为中西方文化交流的第一人。他于1589年至1595年在韶关易僧服为儒服、翻译《四书》、翻译《几何原本》第一卷等,是他在文化与精神意义上融入中国社会的开始,也是中西文化系统地交融与传播的开始。     

柴科夫斯基钢琴套曲《四季》之《十一月——在马车上》艺术特色分析

柴科夫斯基一生创作了大量为世人所熟知的音乐作品,如《悲怆（第六）交响曲》、《降b小调第一钢琴协奏曲》、《D大调小提琴协奏曲》等。从柴科夫斯基仅有的一部钢琴套曲《四季》中选取一例为研究重点,管中窥豹,探析其钢琴作品的艺术特点。     

对《四角号码新词典》取号规则的探讨

四角号码取号必须依据字形笔形、必须遵循《歌诀》总原则、必须尊重四角号码的科学性。《四角号码新词典》第八版对"马"、"牙"、"又"等字取号进行了正确的改动,第九、十版将其推翻。文章对其进行探讨,同时对"冒"字等的取号问题提出了更动意见。     

大阪鲫鱼两种卵黄蛋白紫外吸收特性的研究

采用大柱制备电泳的办法从大阪鲫鱼卵巢中提纯出两种蛋白质:卵黄脂磷蛋白和类似于卵黄高磷蛋白的卵黄蛋白L。分析了两种蛋白的氨基酸组成,并对两种蛋白的紫外吸收和紫外吸收四阶导数谱特性进行了分析研究。发现卵黄脂磷蛋白在溶液的pH改变(pH3.12-8.12-11.00)时。紫外吸收谱和四阶导数谱未发生明显变化,而卵黄蛋白L在溶液的pH改变(pH7,66-9,35-11,89)时,其紫外吸收谱最大吸收波长红移,紫外吸收四阶导数谱出现新的未知峰,发生显著变化。这表明卵黄脂磷蛋白所含的大量脂类存在于蛋白质分子的表面,从而影响了蛋白质分子中产生紫外吸收的氨基酸—酪氮酸、色氨酸、苯丙氨酸的紫外吸收。在卵黄蛋白L中,这几种氨基酸则位于蛋白质分子的表面,从而对溶液pH的变化尤为敏感。     

民国“盗跖”河神化与泰山民间意识的演变

"盗跖"在清代被民间社会塑造为神灵,私祀于泰山,一度与官方河神金龙四大王产生关联。民国时期,由于泰山民间的"常门"信仰与扶乩降神的特殊因缘,作为"盗跖"化身的灵蛇"柳大王"代替了金龙四大王谢绪,成为当地两座新修"大王庙"的唯一河神。这种基于"盗跖"信仰习俗的民间意识隐含着与鬼神交通的宗教情怀,但其并不认同也无意对抗国家权力与主流文化符号。尽管其一直没有得到文化精英与国家政府的认可,但却具有地方日常生活的自洽性,并非完全的"盗跖"活动。泰山河神角色从官到民的地方性转换表明,普通民众在处于社会弱势而又缺少社会保障的情况下,通常会借用扶乩降神的传统与仪式以应对日常生活的部分风险与困境,并积极寻求群体利益的代言人和地方共享的信仰世界。     

国家稀有剧种推剧基本唱腔“四句推子”的曲式结构

从三个方面分析、阐述淮河流域地方戏曲、国家稀有剧种推剧基本唱腔"四句推子"的曲式结构:1、"四句推子"唱腔的基本构成;2、"四句推子"唱腔的过门音乐;3、"四句推子"唱词的句法结构。其曲式结构既齐整有序,方正而有条理,又参差错落,灵活多样。对立而位一,对比而和谐,为一曲精美的民间乐歌和动听的戏曲基本唱腔。     

解放前宁乡出土青铜器概述

多年来，人们以为宁乡出土青铜器的历史是从四羊方尊开始的，实际上宁乡出土青铜器历史至少可早至康熙九年（1670）。据相关资料记载，解放前宁乡出土的青铜器有十五件，其中晚商西周时期青铜器六件，除1938年黄材出土的四羊方尊外，还有道光十六年（1836）朱石桥出土的三件铜钟、道光二十四年（1844）沩山出土的周觚棱壶以及20世纪三、四十年代毛公桥出土的“父乙”窝纹。     

广西植物(农、林业)气候可能生产力的研究

利用Miami及Thomthwaite Menorial模型计算理论,研究并确定了限制广西植物气候产量的主要因子是水分及植物、谷物、木材的气候产量分布情况。根据植物气候可能产量将广西划分为3个产量区,并划分出最大可能产量区。     

电磁场波动方程的四维协变形式

给出了电磁场波动方程的四维协变形式。     

自然数八度周期律暨丢番图四定理

在发现自然数八度周期律的基础上,明确而系统地制定了丢番图四定理,从而准确、彻底、全面地解决了数论中任意正整数究竟能够分解成几个平方数之和的这一古老问题.