论作为软实力的社会主义核心价值观

党的十六届六中全会提出了社会主义核心价值体系的基本内容,本文从软实力作为国家综合国力重要内容的角度,揭示了社会主义核心价值观与国家综合国力的内在联系,阐述了加强社会主义核心价值观建设的重要意义,提出建设社会主义核心价值观是提升国家软实力的关键环节。     

土壤初始温度模型

通过热传导理论,建立了地下土壤初始温度分布的理论计算模型,并将模型的全年模拟结果与全年实测值进行了对比.结果表明,地下土壤温度分布模型的计算值与实测值十分吻合,说明理论模型是正确的.模拟结果表明,当土壤深度达到10 m时,土壤全年温度趋于稳定.该理论模型可应用于土壤源热泵系统的分析和设计中.     

微地震事件震源机制求解技术

微地震技术是通过监测致密储层压裂改造产生的微地震波,用于评价分析压裂效果、指导压裂工艺优化的地球物理技术。根据微地震事件的震源机制解可以描述压裂过程中裂缝破裂情况,能够更好地分析水力压裂裂缝的延伸和展布特征。利用纵波初至来估算震源机制解是一种比较直接的反推震源性质及破裂过程的方法,但该方法对微地震监测数据的品质要求较高,既需要足够多的台站监测纵波信号,又要求纵波初至具有较高的信噪比。针对常规方法的不足,采用纵波和横波的能量比计算微地震震源机制解,即通过纵横波能量比值来判定压裂震源点是剪切性破裂还是拉张性破裂。将纵横波能量比方法与常规矩张量反演方法进行对比,两者计算结果具有较高的相关性,微地震监测实际数据验证了该方法的可行性和有效性。     

可对角化矩阵特征值扰动的一个估计式

把Hermite矩阵的特征值扰动的估计式推广到可对角化类,从而得到一个新的特征值扰动的估计式.     

直接引语中的情态在《林肯传》中的人际意义研究

系统功能语法"情态引喻"的运用把情态分为无标记性情态和标记性情态,借助于情态的这种划分和情态的取向,对"The life of Abraham Lincoln"中直接引语的人际意义研究发现:林肯的话语除非标记性情态用的多以外,在情态取向上更多的是采用主观取向,这些都有助于表达林肯果断、坚决、敢于承担责任的品质.标记性情态在林肯的话语中表现了其幽默风趣、体恤人民、关爱家人的一面.     

广义线性系统的极点配置

主要研究了广义线性系统-Ex(t)=Ax(t) Bu(t)，x(t0)=x0，t≥t0，y(t)=Cx(t) Du(t)的极点配置问题，利用矩阵的奇异值分解和矩阵的广义逆，得到了广义线性系统的奇异值标准形，使得广义线性系统的极点配置问题转变为正常系统的极点配置问题，从而给出广义线性系统极点配置的一种新方法。     

研学旅行中社会主义核心价值观培育的影响因素

研学旅行是培育社会主义核心价值观的重要途径。基于阶层回归方法的研究结果表明,研学旅行中社会主义核心价值观的培育效果,受研学动机、研学前价值观前置认知、参与主体对研学中价值观传递的感知以及研学满意度等多重因素影响。研学组织者应激发研学参与主体的内部动机,加强研学情感投入;重视外部动机,提高研学自主性;重视先有经验,强化研学情境感知和提升研学满意度。     

工程伦理教育在工科通识教育中的作用和实践

随着国家发展进入新时代,如何在工程领域培养一批又一批具备能够满足人民日益增长的美好生活需要的价值观和技能的人才,则成为解决新的主要社会矛盾的关键。在技能和价值观二者之中,价值观的教育和养成更为重要,难度更大。学界正在推行通识教育,力图通过通识教育培养工科学生对真、善、美的鉴赏力和理想追求。然而,由于通识教育目标不明确等诸多因素,工科的通识教育效果尚不理想,出现了通识教育与专业教育脱节的现象。为此,我们在化学工程教育中开设了具有中国特色的《化学工程伦理》研究生必修课程,试图将它作为专业教育和通识教育之间的桥梁,期望能为培养适应新时代要求、具有全球胜任力和竞争力的一流工程人才探索一条新路径。     

Does environmental science crowd out non-epistemic values?

While no one denies that science depends on epistemic values, many philosophers of science have wrestled with the appropriate role of non-epistemic values, such as social, ethical, and political values. Recently, philosophers of science have overwhelmingly accepted that non-epistemic values should play a legitimate role in science. The recent philosophical debate has shifted from the value-free ideal in science to questions about how science should incorporate non-epistemic values. This article engages with such questions through an exploration of the environmental sciences. These sciences are a mosaic of diverse fields characterized by interdisciplinarity, problem-orientation, policy-directedness, and ubiquitous non-epistemic values. This article addresses a frequently voiced concern about many environmental science practices: that they ‘crowd out’ or displace significant non-epistemic values by either (1) entailing some non-epistemic values, rather than others, or by (2) obscuring discussion of non-epistemic values altogether. With three detailed case studies – monetizing nature, nature-society dualism, and ecosystem health – we show that the alleged problem of crowding out emerges from active debates within the environmental sciences. In each case, critics charge that the scientific practice in question displaces non-epistemic values in at least one of the two senses distinguished above. We show that crowding out is neither necessary nor always harmful when it occurs. However, we do see these putative objections to the application of environmental science as teaching valuable lessons about what matters for successful environmental science, all things considered. Given the significant role that many environmental scientists see for non-epistemic values in their fields, we argue that these cases motivate lessons about the importance of value-flexibility (that practices can accommodate a plurality of non-epistemic values), transparency about value-based decisions that inform practice, and environmental pragmatism.