试论孔子为政之道

作为我国古代最伟大的思想家和政治家,孔子的为政治国思想主要包括：“礼”、“仁”为其总则和核心;“富民”、“教民”、“足兵”;德主刑辅;格守职责;为政以“正”;举贤任能。对于孔子的为政思想,我们要结合中国社会发展的时代要求和特点,借鉴其中积极的有益成分,为中国的现代化建设服务。     

加入WTO与桂西农业发展的若干思路

该文以农业生产条件相对落后的桂西地区作为研究对象 ,分析我国加入WTO后可能对该地区农业所带来的影响 ,并提出应对的若干思路。     

从中西哲学的比较看中国地学思维的特点

为了从更深层次研究地质学思维的特点 ,利用中西方哲学比较法探讨了中国古今地学思想的特征。结果表明 :从自然观来看 ,中国传统思维体现了有机性 ,而西方思维可称之为机械自然观 ;从动态角度来看 ,中国传统思维关注自然现象的生命性 ,而西方则重点强调物理运动 ;从理性形式来看 ,中国传统思维不像西方哲学那样沉迷于纯粹抽象的推理 ,而发展了比类取象的思维方法。上述三点决定了中国传统地学及当代中国地质学思维的诸多特征     

古代赫梯人、亚述人和新巴比伦人的美学思想

文章论述了古代中东地区以赫梯、亚述、新巴比伦民族为代表的美学思想的基本特征,揭示了这些民族的审美思想同其政治、宗教和军事的密切联系,指出了古代这些民族的审美思维同原始思维的关系.     

对三峡农村移民安置的几点思考

通过对三峡库区农村移民安置中出现的问题以及一些新的安置模式的分析,提出了三峡库区农村移民安置必须以发展为目的,为移民提供致富条件,才能使移民安居乐业。     

《论语》的教学理念类译——中华文化对外翻译研究之二

此文是继“《论语》语言智慧类译”之后的另一篇关于中国文化对外翻译的研究论文。全文共分四个部分：第一部分引言中简要介绍了孔子作为古代大教育家在当今世界上的地位和影响,进而在教育哲学、教育对象与作用、教学内容与教材、教师修养与教学原则、方法、过程、态度等方面对《论语》简作探讨;第二、三两部分把《论语》中所含学习理念和教育理念的原文附以理雅各英译文和杨伯峻白话译文逐条对照录出;第四部分对中国文化对外翻译的有关问题进行了思考。     

论福克纳的创作思想及其作品的二重性

作为二十世纪的美国南方作家,福克纳深受南方传统思想和传统价值观的影响,他的作品如同他的一些公开演讲一样明显对南方传统文化怀有浓重的认同感和超越感。他在这双重情感的斗争中,犹豫过、徘徊过,但他最终克服了自己的局限。他在对人和人性的深层的哲理思考和痛苦的精神探索过程中,寻找人类不朽的价值和普遍的意义,成为了二十世纪美国最伟大、最清醒的小说家。     

简论中国绘画和戏曲美学思想的一致性

中国绘画和戏曲,虽属不同门类的艺术,但所体现的“观物取象”的审美观照,“写意”“摹情”的艺术观,“传神”的审美追求,“意象”的形象思维,“虚实相生”的手法等民族美学思想是一致的。     

关于推进经济特区思维创新的思考

本文在分析了思维创新对经济特区必要性的基础上 ,对如何推进经济特区思维创新主体思维方式的变革、树立以人为本的原则、完善创新思维的环境等作了一些思考。     

谈新课程标准和体育教师应具备的能力

通过对全球性的科技革命和教育形势的分析，结合在我国《新课标》实验、实施中的体会，谈体育教师应具备的几种主要能力，以使体育教师在新的理念下，与时俱进、创新发展，跟上教改的新步伐。