新课改背景下皖西革命老区农村初级中学体育师资现状的调查研究

本文在新一轮课改背景下，针对对皖西革命老区农村初级中学的体育师资现状进行深入的调查分析，从师资层面找出影响皖西革命老区农村初级中学学校体育开展的制约因素，为深化《体育与健康》课程改革提供参考依据。     

文学“艺象形态”性的心理发生学研究

针对占主导地位的文学是"社会意识形态"或文学是"审美意识形态"所提出的文学是"艺象形态"论,还可以通过文艺心理学、审美心理学与儿童心理学进行更进一步的证明,这说明将文学定位于"艺象形态"上具有充足的理由与依据。     

地域文学视域下的清人论清文：《国朝文棷题辞》与清代文集叙录

平步青《国朝文棷题辞》以千余卷规模的清文总集《国朝文棷》为基础，对清代散文作了集成式叙录。此书从地域文学视角出发，挖掘出清初江西散文与清代浙东散文发展的内在细节与地域集群性特征，揭橥出桐城文派之外丰富的散文创作事实，对于还原文学史真实面目、梳理文派流衍、重写清代散文史，均有比较重要的价值与意义。     

学校体育伤害事故的预防

学校体育中发生伤害事故是不可避免的，事故原因复杂多样。如何预防伤害事故的发生，保证学校体育各项活动顺利进行是学校、教师、家长所共同关注的问题。本文从学校、教师、学生三方面的预防措施进行阐述，从而确保减少甚至杜绝伤害事故的发生。     

论钱谦益对东林学与狂禅的学术观照

万历以后，虽然王学取得了与程朱学分庭抗礼的合法地位，但却日显空疏之弊。东林学派乘间而起，反对俗学，力图纠弊，使学术归于程朱正统。拥有东林党魁和文坛领袖双重身份的钱谦益学术上兼宗东林学派顾宪成和狂禅派管志道，既在反俗学的立场上与东林学派保持一致，又在对狂禅的认识上突破东林学派的局限，显示了开放的学术态度。     

理解国家自主性:范式确立、基本内涵与理论评析

从新马克思主义的相对自主性到回归国家学派的潜在自主性、镶嵌自主性构成了国家自主性理论的研究谱系和学术图景。国家利益、官僚组织和国家能力是理解国家自主性内涵的三个核心概念。回归国家学派确立的国家中心主义研究范式是对社会中心论的一种纠正和补充,但其概念界定的模糊性与研究方法的局限性成为国家自主性理论的缺陷和不足之处。     

浅谈学校档案在校园文化建设中的作用

学校档案忠实地记录了学校发展史，校园文化建设史，本文浅析了学校档案对校园文化建设的借墼和促进作用。     

陶行知育才学校艺术教育的特色探略

陶行知先生在重庆育才学校倡导与实施的艺术教育可以说是中国近代艺术教育史上引人瞩目的创举,尤其是呵护幼苗、遍邀鸿儒、学以致用等实践做法具有持久的人文魅力和永恒的启迪。     

创造性叛逆与翻译标准的必要性

文学翻译是一门艺术,是一种创造性的工作。这就要求译者在翻译中既要遵循一定的翻译标准,还要做出创造性的叛逆。文章针对翻译界存在的对文学翻译中＂创造性叛逆＂的错误认识,以及把＂创造性叛逆＂与＂翻译标准＂对立起来的现象,通过分析两个术语的概念与把二者对立起来的翻译现象,说明了创造性叛逆是一种现象而非一种翻译策略,并且进一步论证了创造性叛逆和翻译标准在翻译过程中的统一性。     

当前浙江主要社会阶层生存、发展状况研究

改革开放促使中国社会阶层发生结构性的改变，即从原来的“两个阶级一个阶层”演变成众多阶层的社会结构。全面了解和正确把握当前浙江社会各主要阶层的生存、发展状况，对于推进浙江科学发展，促进社会和谐，具有十分重要的意义。在研究确定当前浙江社会各主要阶层的基础上，对各主要阶层生存、发展状况进行深入的调查研究，提出解决生存、发展问题的对策与举措。