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71.
吴毅 《西北大学学报(自然科学版)》2008,38(6)
目的梳理杜环《经行记》内容及相关材料,为唐代中西科技文化交流提供依据。方法文献考证与分析。结果《经行记》记述了公元8世纪中期中亚、西亚乃至北非的地理环境,物产名俗,宗教,法律等重要内容,弥足珍贵地记载了中华文明对中亚、西亚以及对阿拉伯的浸染。结论杜环《经行记》不仅是一部单纯的游记类地理著作,更重要的它是中西文化交流的见证,是中华文明尤其是以纺织、造纸为主的科技文化西传的最早记录,具有"凿空"价值的珍贵文献,是中西文化交流的重大科技史事件。 相似文献
72.
左汉林 《上饶师范学院学报》2012,32(4):7-11,60
在宋人崇杜的风气下,范成大的诗歌受到杜诗的影响。范成大诗中大量使用杜诗典故,并学习了杜诗的句法。他的诗歌继承了杜甫关注现实、关心民瘼的传统,其《四时田园杂兴》等诗歌较多反映了民生疾苦,其使金纪行诗也有诗史意味。但从总体上说,范成大的诗歌温和秀丽,不仅不似杜诗,不学江西诗派,反而有较为明显的宗唐倾向,这说明南宋前期江西诗派的影响在逐步减小。范成大诗歌中有宗唐倾向,亦有宋诗的特点。 相似文献
73.
“意象”一词也许是中国诗学中最具特征性的术语之一。杜甫的意象思维深深植根于中国文化之中,他的意象思维的深刻性、多样性,都有不少他人难以比拟的地方。杜甫常常把前人诗中很少出现的日常生活题材入诗,塑造了许多日常生活意象。杜甫不仅在突破传统意象方面有其独特的贡献,而且在发展新的意象方面有其积极的作用。 相似文献
74.
“自我”和“本我”相互渗透形成了一个完整的杜丽娘，二者的此消彼长促成其行为的前后矛盾。杜丽娘身上体现着难得的叛逆精神，虽然这种反抗带有明显的不彻底性。但是应该看到，对于处于那个时代的她来说，已经是难能可贵的。这种矛盾符合“二律背反”。 相似文献
75.
谭文兴 《重庆三峡学院学报》2006,22(6):32-34
杜甫诗中说的赤甲山、白盐山的位置与现在的赤甲山、白盐山完全一样。杜甫的赤甲宅在赤甲山的西南角。把当地人称呼的子阳山说成是杜甫诗中的赤甲山与《水经注》的记载不合,与杜甫的整个创作情况也不一致。 相似文献
76.
李梅英 《长春师范学院学报》2011,(5):64-67
《杜拉拉》系列小说不止是关于职业女性生存技巧的小说,其在描写职场争斗时,不时表现出具有"酷儿"特色的性别态度,如性别模糊的多元论,具有包容力和开放性的性别理论等。 相似文献
77.
李盈盈 《萍乡高等专科学校学报》2011,28(2):35-37
本文对杜甫和陆游两首诗歌进行比较赏析,以期让人们更充分地理解这两首诗歌的艺术特色以及作者的爱国情感。 相似文献
78.
李肖璇 《沈阳大学学报：自然科学版》2011,23(6):78-81
分析了杜光辉的长篇小说《可可西里狼》所突出的生态批判色彩与人道主义温情主题。认为作品:一方面通过形象塑造,揭示出人类中心主义、欲望享乐原则和无限增长的现代经济发展模式才是威胁生态的真正"恶狼";另一方面塑造一批"生态卫士"的理想形象,描绘人与动物和谐共存的美好图景,并指出其作品以此呼喊生态意识的回归,重建人文精神;同时,作为优秀的生态文本它没有成为生态话语简单的传声筒,而是以一种审美诗意的方式与生态对话。 相似文献
79.
曾绍皇 《武陵学刊：社会科学版》2011,(4):118-123
杜诗未刊评点是杜诗学史上具有独特批评形态且文学批评色彩较浓的珍稀文献。与小说、戏曲评点着意于文学传播之商业价值的多向性、大众化传播方式不同,单向性、私人化的人际传播是杜诗未刊评点传播的唯一方式。在其版本流传过程中逐步形成了父子传播、友朋传播和师生传播等三种主要的传播形态。杜诗未刊评点这种单向性的人际传播具有强化杜诗经典地位、激起学界和收藏界对杜诗未刊评点不断珍视的现实功能。 相似文献
80.
高应山 《科技情报开发与经济》2011,21(11):218-220
以杜儿坪矿南九3号煤盘区为例,详细介绍了盘区设计优化的原则、技术方案、技术创新点,分析了盘区设计优化的社会经济效益以及盘区设计优化对提高矿井生产能力的重要性。 相似文献