裕固族传统体育项目的文化特征研究

从裕固族传统体育项目文化形成的历史背景、特殊地理位置、宗教信仰入手,通过实地考察,对裕固族聚居区传统体育项目进行了挖掘整理和研究,研究结果表明,裕固族聚居区传统体育项目蕴含着融合性与边缘性、区域性与独特性、民族性与生活性、娱乐性与趣味性、观赏性与表演性、竞争性与对抗性、群众性与经济性等文化特征.本文研究结果对人们了解裕固族传统体育项目文化,开发裕固族传统体育项目及传承民俗体育文化服务有一定的价值.     

中国民族地区跨文化数学教育的进展

简明、系统地论述了中国民族地区跨文化数学教育的基本理论、实践探索及未来思考。     

新疆民俗文化的民间书写——论王蒙西部小说中的地域风格与民族色彩

作为我国当代文坛上一位独具魅力的作家，王蒙凭着对第二故乡新疆伊犁的深爱，以饱蘸感情的笔触，把自己的人生经历、生命体验和对新疆民俗文化的民间书写融为一体，形象地描画出一幅美仑美奂的“新疆伊犁民间风情画”，使其西部小说呈现出浓郁的地域风格与鲜明的民族色彩。     

审美视角下的苗族竹竿舞的体育健姜娱乐价值及文化特征研究

采用文献资料法、专家访问法、逻辑分析等方法，概述了苗族的竹杆舞起源和发展，对流行于贵州省黔东南台江地区的苗族传统体育项目“竹杠舞”的健身娱乐价值和文化特征进行分析了研究。研究表明，竹竿舞一项对场地、器材条件要求较低、有一定的技术难度。既属于艺术范畴；又属于体育手段，运动强度、运动量可随意调控，因而苗族的竹竿舞不仅具有民族性、地域性、集体性、交融性、观赏性和综合性等文化特征，而且还具有健身、健心、体育旅游开发等社会价值的民族传统体育项目。     

青岛汉族颅骨几项指数及其分级

测量统计了３０２例（男１５３，女１４９）青岛汉族颅骨的四项指数，并就其中的两项进行了分级，还就性别差异进行了检验和讨论．结果四项指数均女性大于男性，指数分级无显著性性别差异．     

民族,还是“族群”——释ethnic group一词的涵义

“氏族→部落→民族”是人们共同体演进的普遍规律。在世界人们共同体演进的过程中没有“族群”位置 ,不宜以“族群”取代民族 ,也不宜以“族群”表达民族以下支系。     

哈萨克族学生学习汉语否定结构的偏误分析

问卷调查分析显示：（1）处于汉语中、高级学习阶段的哈萨克族学生在使用汉语否定结构时．会出现一些带有普遍规律性的偏误；（2）母语负迁移所造成的偏误很少出现，而目的语知识负迁移造成的偏误已经占优势；（3）学生对汉语否定结构的掌握程度与学生的汉语水平并不完全成正比；（4）学生正逐渐形成汉语否定结构的规则和系统，但还不能正确地运用这些规则。     

布依族9项头面部群体遗传学特征的研究

调查了布依族中学生320例(男172例，女148例)9项遗传学指标(内眦褶、上眼睑皱褶、门齿类型、鼻梁类型、鼻孔形状、下颏类型、耳垂类型、额头发际、发形)．结果显示：(1)布依族有内眦褶率较低．有上眼睑皱褶率较高，铲型门齿率中等偏高．凸鼻梁率中等水平，宽鼻孔率较高．突型下颏率中等偏高，有耳垂率中等偏低，额头发际有尖率较低，卷发率较低；(2)除了内眦褶、耳垂类型外，其余7项指标类型出现率性别间均无显著差异；(3)9项指标彼此间相关性极小；(4)总的来看，与其他人群7项特征基因频率比较的结果显示：布依族与汉族、蒙古族、朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族在内眦褶、上眼睑皱褶、鼻孔形状、额头发际这4项指标的基因频率上大多存在极显著性差异．     

树立科学发展观 保护民族地区的水资源

本文指出西部民族地区的水资源在我国生态布局中占有源头性要素的重要位置,从西部干旱、半干旱地区水环境的先天脆弱性,西南边疆森林水资源的减少趋势,以及西部民族地区水土流失,沙漠化和盐渍化加剧等三个方面论述了目前水资源所面临的生态困境,最后运用科学的发展观理论提出保护和合理利用民族地区水资源的四点建议.     

近三十年来泰国民族问题研究评介

泰国民族问题研究不仅有特定的学术价值,同时也蕴涵着积极的现实意义。近30年来泰国民族问题研究取得了可喜的成果,研究热点包括北部山地民族问题和南部穆斯林分离运动。通过对该领域学术史的梳理,可以展现泰国民族问题研究的学术前沿并发现其不足,有助于学术研究向纵深拓展。